一、圣金大建的生平历史及对他的虔诚庆典（一）韩国天主教教会简介天主教首次传入韩国是在18世纪后期，比印度、中国、菲律宾、印度尼西亚晚了很多。与邻国日本相比，也晚了二百多年。

于是他恳请育婴堂负责人介绍天主教的情况，并从中得到启发，即去宁波学习天主教道理，从而认识了天主。回乡后，他不时向乡亲、伙伴们宣讲天主教的道理。

按常规，堂区该是地区性的，就是涵盖一固定地区中的所有信徒；有需要时，按礼仪、语言、某一地区信徒的国籍、以及其他原因的区分，而设立属人堂区。

白柳枢机在其狭小的书房内在充分尊重捐献者的意向基础上，经时任中国天主教礼仪委员会主任已故李笃安主教的协调，白柳诚一枢机的爱心奉献主要用于了为多个偏远贫困教区赠送《感恩祭典》。

按照教会的礼仪安排，一年里我们有许多庆节要过，其中二等节日8个，一等节日4个。特别是四大节日，在教友们看来不亚于过春节，每个堂区都要张灯结彩，贴标语，演节目，唱圣歌，奏圣乐，以增加节日气氛。

礼仪圣事部编号87/15法令因着《我们救赎的伟大奥迹》（MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒

原文圣道礼仪175.唱「阿肋路亚」或另一圣歌时，若行奉香礼，执事则辅助主祭添香，然后向主祭行深鞠躬礼，请求祝福，低声念：「请神父祝福。」主祭祝福念：「愿天主降福你，使你诚心诚意，恭读祂的福音。」

首先是迎圣婴的礼仪，由秧歌队开道，辅祭班、唱经班、乐队和天使班形成队列，一直游行到圣堂内，并行了朝拜圣婴的祈祷礼。

根据《弥撒经书总论》的指示，教会在举行礼仪时，采用不同色彩的祭衣，是为将所庆祝的信德奥迹的特色和基督徒生活的进展意识，在礼仪年度的过程中，更有效地表达出来（总论307号）。

总主教区新闻办公室主任表示，六月七日这一天将从十点三十分起在总主教座堂朝拜圣体、举行圣言礼仪。接下来，是系列要理讲座、反思殉道者生平事迹。下午，徒步前往韩国最大的殉道者朝圣地，并举行弥撒圣祭。