于是，平安礼置于作为准备平安礼的天主经及其附祷经之后，并在擘饼及呼求天主羔羊赐给我们他的平安之前。平安礼的举动，目的是彰显平安，共融和爱德。4藉此，教会为自己和整个人类大家庭，恳求平安合一。

我明白了，是天父的旨意：他要你象一只被牵去待宰的羔羊一样默不作声。因为你明白：天父决不会让你遭受耻辱。主，你的缄口不言，让我羞惭，更让我懂得该怎样面对周遭近人的误解和不公的审断。

通过弥撒圣祭，我们和所有天主召叫的人：天上的圣人圣女们、圣教会的兄弟姐妹们，一起参与“羔羊基督的婚宴”。感恩圣祭，是天上的婚宴延续到了人间，我们跟随主耶稣基督，有福地从今天开始，就被邀请而参与。

3、基督信仰和《圣经》很少谈论动物——《新约》除了提到“鸽子”和“羔羊”以外还有什么动物？因此，“龙”或“凤”也根本不重要，比如耶稣和《福音书》从来没有提到过“龙”。

天主的羔羊，除免世罪者！”此外也有不少若翰的门徒在他死后追随了主耶稣基督。四、“他应该兴盛；我却应该衰微”以色列子民期待着默西亚的来临，当若翰来施洗时，人们都在推想：或许他就是默西亚。

然而，若翰却指着耶稣向他的他们说：“看，天主的羔羊！”在知道这位耶稣才是他们应该跟随的人后，门徒便去跟随了祂。面对主耶稣的询问：“你们找什么？”门徒们说出自己内心最大的渴望：“师父，你住在哪里？”

答：每日的全燔祭包括在祭坛上献上两只一岁的羔羊，一只在早晨献上，另一只在傍晚献上。每只羊都伴随着十分之一的细面、四分之一辛榨油和四分之一辛酒作为素祭和奠祭，作为上主悦纳的馨香火祭。

为他来说，耶稣是达味的后裔（默5：5），是犹大支派中的狮子（默5：5），是默西亚（若一4：2），是羔羊（默5：6），是天主的圣言（默19：13），是天主子（若20：31；默2：18；若一4：15），是天主创造万物的根源

后来，在这马槽上建了一个祭台，如此，这个曾饲养牲畜干草的地方，人们现在能从这里领受那无玷羔羊，耶稣基督的肉体，为得到灵魂与肉体的救恩，就如多玛斯•切拉诺（ThomasCelano）告诉我们的。

我们不能像牧羊人一样给祢献上绵羊和羔羊，也没有在祢足前呈奉金银或贵重的香料，但我们给祢带来自己信德的财宝，并献上我们的心窝为祢的生命和爱情张搭一个摇篮。阿们。