63位老人中有14位完全不能自理的，9位是需要下胃管的，如此艰巨的搬迁任务使老人院的所员工们都感到了压力，常务副院长王花蕊修女说：在搬迁之前心里很没底。

国际社会务必通过各种管道来支持黎巴嫩政府恢复正常且稳定的运作，也必须帮助黎巴嫩照顾该国境内为数众多的难民。极端分子很可能趁机渗透到这些不幸的难民中。」

为协助世界主教会议秘书处管理好社交媒体上的沟通，特别成立了一个部门。年青的玻利维亚神父阿列尔·贝拉门迪（ArielBeramendi）正为这部门工作。

送餐这种事归政府管！」这几天常有人为此争论不休。教宗说：「我经常在思索，这些司铎和修女是好人，但他们没有勇气去服务穷人。他们有所匮乏，经师也有同样的匮乏。

奥珀蒂总主教也对于他在管理上「怠忽职守的指控」感到讶异，尽管「负责人员在做决定时，若干挫折与失望随之产生是一件很正常的事」。奥珀蒂总主教保证，他「在祈祷中找到避难所；假若没有祈祷，他会不知所措」。

要求院内人员不得出院，实行了历来最严格的门卫管控制度。要求所有人员必须进行每次的核酸检查，坚持早晚测体温，进行登记，每日三次全面消杀等多项防疫措施。主教和神父们虽然没有医学专业知识，不能参与一线工作。

在杨老师的病情最严重的时候，医生要给他插鼻管延续生命，但杨老师坚决不插，怕拖累别人，杨老师的心中想到的永远都是别人。杨老师病痛得那么历害，还要我给王敏娟打电话，让她订书、买练习本送给那些穷困的孩子们。

接着，修女举了一个实例，说：「过去几个月，我们也在医疗卫生支出方面看到，如果为市场腾出更多空间，我们就会在疾病大流行等紧急危难的管理上猝不及防。

教宗指出，同样重要的是，要"面对文化遗产在管理上的问题，既要顾及经济上的可持续性，又要考虑对福传和深化信仰所能作出的贡献"。教宗也提到不动产转让，改为世俗用途的问题。

　　近读“信德”副刊登载“扬州的两块拉丁文墓碑”一文，获悉1951年扬州拆城筑路时，文管会专家耿鉴庭先生在南门城根里发现了两块元代的拉丁文墓碑，以及一块刻有汉文的残存圣井栏，上镌“圣井，至元二十六年（1289