问：主日不望弥撒仍是大罪吗？我们的一些亲戚只是在他们愿意的时候才去参加弥撒。他们的借口是，梵蒂冈第二届大公会议之后，这已不再是罪。答（狄森神父）：我有时也受诱惑地认为

青山堂弥撒由前任本堂王进文神父主祭、现任本堂王永亭神父、付本堂张圣召神父、二十四顷地本堂柳建林神父、边振方神父、潘利云神父共祭。东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。

现在生活普遍提高了，守一两个斋，我感觉应该没多大的问题。和以前的生活相比，现在有些地方无论城市或农村不是在天天过年吗？！为什么为此再多费口舌呢？没有规矩能成方圆吗？

一、中国文化中的坐立跪古人们常席地而坐。古语上说：虚坐尽后，实坐尽前。跪，表示对长上的尊敬。立，在古代也是非常有意思的。上古时，君臣相见一律站立，讨论政事时则同坐。

（连载一）

本报讯（通讯员崔锦岚）8月21日，山西晋中教区朱团诚、朱忠军、贾宝福、杨晋国4位大修士在主教座堂领受了读经职和辅祭职，弥撒礼仪由王荩主教主持。暑假中留在教区的修士、修女及众教友参加了礼仪。

教宗在弥撒讲道中省思了教会的传教使命，指出白冷城那简单的一幕概述了教会的生活，因为上主光荣的光源就在那里，吸引每个人，引领各民族在和平的道路上行走。

当地时间8日上午10时，数以千计的印度尼西亚中爪哇地区狂怒穆斯林信徒攻击了三座基督信仰圣堂、一孤儿院及一基督教中心。直到防暴警察出面干预才平息了事态，但一辆警车被狂热的人群烧毁。

本网讯教会将五月定为“圣母月”，意在五月特别敬礼圣母，南充教区已连续八年在“五·一”这天举行“游圣母”大型活动，而今年的“五·一”又适逢“奥运倒计时100天”，为此教会举办了主题为“为奥运祈祷，共融在主内

从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。在中国古代哲学里，有“天人合一”一说。《中庸》指出：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”孟子说：“尽其心者，知其性也。