在这方面，教宗方济各提醒我们“作为信徒，我们在面对挑战时有必要回到我们的根源，以便专注于最重要的事：钦崇天主、关爱近人，以免我们的某些教义在被断章取义的情况下，最终成为对其他人的各种形式的蔑视、仇恨、仇外心理和否定

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？

我回梵蒂冈后就请人带给了单枢机一些主教的权戒。我觉得单枢机回去接触民众讲生命，当然是好事，但他永远忘不了国内的主教兄弟们，从圣部带给他们权戒，使他们感受多一点与教宗的共融。

基督徒要戒急戒躁，学习全心服从天主。天国的缓慢不是懒惰和闲散，急是为了求成，懒是无所事事，散是没有目标，这些都与天国的发展相去甚远，真正天国的发展却是在于配合天主的旨意。

我在““信德””上一口气看完了王崇喜教友写的“风雪圣诞节”一文，我的心灵被震撼了，被深深感动了。

枢机们在全程以拉丁文进行的典礼中，领受了枢机红色方帽和枢机权戒。以下是新枢机的简历：1.伯多禄·帕罗林（PietroParolin）枢机，圣座国务卿：1986年起为圣座从事外交工作。

这种对祖先的崇拜在中国源远流长，直到现今。对祖先的崇拜基本上保证了宗族内部的和谐和稳定，当然也维护了宗族内部的等级关系。总的来说，这种祖先的崇拜在族群内部具有积极作用。

唐崇荣牧师说：在今日中国基督教思想界，有几个不同的派别。福音派的人，非常忽略文化的责任；没有看到文化的重要性，也没有看到神在文化中的地位。保罗说：‘因为基督从死里复活，应该在凡事上居首位。

父亲李崇发，圣名安多尼，幼年丧母，成家后继母又去世，在抚养自己子女的同时，还要照顾年幼的弟弟妹妹。父亲是个大孝子，对祖父关怀备至，祖父晚年一直陪在身旁。

顾名思义，祭天殿专为钦崇天主，朝拜圣体，颂经祈祷、祭祀天主之圣殿，教堂内部设计，处处可见李少峰神父的巧思，令人叹为观止。