他敏感，会流泪且不觉得羞愧，但他不为自己哭泣。在失败中，他重新振作起来；在胜利中，他能重返他从前的节制生活。他不追求掌声，但知道他需要别人。兄弟姐妹们，节德并不会让人变得沉闷和无趣。

这些话，这些祝福话语告诉我们，天主为了陪伴人们踏上自由之旅，亲自穿越海洋和沙漠；天主不会保持距离，不会；祂参与了移民的悲剧，天主和他们在一起，和移民在一起，祂和他们一起受苦，和移民在一起，祂和他们一起哭泣

这一奥迹将无限天主之爱具象于基督的人性面容中——纳匝肋的耶稣会为朋友拉匝禄哭泣，在橄榄园经历剧痛，被钉十字架时仍深爱着背叛祂的人。圣心敬礼的本质是“注视祂的行为”。

她见孩子哭泣，便怜悯他说：“这必是一个希伯来人的孩子。”问5：梅瑟的姐姐做了什么？答：她提议为公主找一位希伯来妇女来哺育孩子，并带来自己的母亲，也就是梅瑟的生母。问6：梅瑟的名字是什么意思？

在辣玛有叹息声，酸辛哭泣；辣黑耳悲悼自己的儿子，不愿受安慰，因为他们已不存在了！（耶31：15）圣史玛窦也引述了这段话（玛2：16-18）。三千五百年来，辣黑耳一直被犹太人奉为我们的母亲、永恒的慈母。

惦念、寂寞、孤独、伤心、心痛、哭泣，只有我一个人默默地承受着，她不再为我负担了，只要她在天堂里幸福，也就了却了我的心愿。

陪伴是最长情的告白，生活中一直陪在自己身边的就是自己，可是我不知道为什么我不愿意去爱自己，我不知道为什么当我和队友们完成一件工作在对别人表达谢意时从来都舍不得对自己说声谢谢，我不知道为什么我可以耐心地安慰哭泣的朋友

基督可能正在为他们的子女哭泣。那儿有资源的滥用、环境的污染、妇女被压迫、家庭价值被抛弃、伦理规范不被尊重、宗教传统被放弃，在那儿人们的未来就在被忽视“（第九处）。

初时多念玫瑰经并默想其中奥义，直到开始拜苦路，皆是跪伏前行，好多诵念者伴着哭泣而热泪盈眶，向圣母倾诉各自的心里话。

看了看伯多禄……(路22:60-61a)，在这幕非常感人的情境，我们应融合於情境内去体验主的眼神——一个充满爱，宽恕和怜悯的眼神——主耶稣并没有抱怨伯多禄的不忠，反而用他无限的爱去感动一个软弱懦弱的人——伯多禄哭泣是感到主对他伟大的爱