他们能够单藉由自己的力量去克胜冷漠，利己主义和妒恨，并接纳弟兄姊妹们合理的差异吗？

第二，改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、

这不合理。但却是可信的。如果他是一个人，他死了以后怎么可以复活呢？这是不可能的。但却是无疑的。即不合理，却又可信；即不可能，却又无疑，这叫什么？这叫荒谬。

合理的建议当然要接受，其他闲言可一笑置之，不必多加辩护，把已经尽力做好的一切，都奉献给天主，让天主完成他的工作，这样才是对天主、对自己和信友负责，才能善尽宣读圣言的职务，堪作天主的好工具。

因为任意行事，无助于真实的革新，反而严重损害信友举行礼仪的合理权利，因为礼仪是教会按其传统和纪律，以表达自己的生活。

在天地之间，他们很渺小，面对生之无助，死之恐惧，帮助他们宣泄内在的愤怒，甚至在合理设置的房间里，让他们发泄内在由于愤怒而出现的攻击行为。对他们而言对是可行的。

在特殊情况下，因合理原因，也可由在场但未能参与共祭的主教或司铎讲道。

温州教区乐清市七里港天主堂的胡龙建神父谈到这次学习的感受时说：这次的主题非常明确，课程安排特别合理，内容更是丰富多彩。

主耶稣，你看那屋顶的排水道又堵塞了，台风刮起来了，我很害怕，在这漆黑的夜晚冒着风顶着雨出去关教堂的窗子、厨房的门……只有女人生活在一起，并且要度过一辈子的修会生活，合理吗？

圣堂全部用石头筑成，布局合理，建筑精巧，坚固雄伟。大堂在“返岭”的顶峰，南面有缓坡可攀缘而上。山的北面、西面如刀削斧劈，十分陡峭。岭上皆植柏树，苍翠欲滴，不时“柏涛”充耳，身在其间，如入仙境。