1891年司立修任广西第三任主教，有天主教徒2000人，11名传教士。1900年，广西第四任主教罗惠良把主教府从贵县迁往南宁，1902年赖保理神父建堂桂林。

今年正月初七，在会长们的组织下，全部机动车辆有序集中后，本堂闫尚文神父叮嘱车主、司机要时时处处仰望天主，并恳祈天主的保护。挣钱公道，时时记得我是一个教友。遵纪守规，愈显主荣。

当然教会官方文献也大声疾呼：有些地方出现一项流弊，即司祭在弥撒圣祭祝圣圣体的一刻把祭饼掰开。这流弊与教会传统相违，应备受谴责，并急须改正。（救赎圣事训令55#）连载二十

而且在一百二十人的司祭团中，有来自加尔雅尔教区的主教和十一位神父共祭。　　在授予司铎圣秩仪式后，四位新铎与刘总主教共祭弥撒，并送圣体给父母及亲友。　　弥撒礼成，江瑞国神父代表新铎致辞。

教宗在弥撒讲道中，首先强调永恒的大司祭耶稣基督临在於主教及他们的司铎当中。

教宗引用《路加福音》第十章慈善撒玛黎雅人的比喻，解释说：「我们基督徒很明白，肋未人和司祭对那倒在路旁的穷人做了什麽。他们路过却视而不见，没有接近他。

教宗称医生如同司祭；他微笑地说：自己身上也有医生的特质。

参加此次典礼的锣鼓队为：闫家社锣鼓队；仪仗队有：枣林村会、西会会、梁家堡会；管乐队有：周至总堂、赵代会、西会会、普集街会、神灵寺会、徐家村会、司竹会、东会会、梁家堡会、枣林村会。

举行礼仪时，教会是仆人，是礼仪执行者基督的影像，参与基督的司祭职（举行敬礼）、先知职（宣报福音）和君王职（实行爱德）。

堂区新设的广东话弥撒由十四位香港信徒协助礼仪，包括司琴、唱歌、读经及送圣体等，另有菲籍信徒协助其他礼仪岗位。