或许，主要教育我，别喜欢把自己摆在受人尊重的位置。“凡高举自己的，将被贬抑”，（路14：11）我心里对自己说：爱就是包容，在爱之内，一切都是可以包容的，为了别人，那就当磨炼吧。

（圣奥斯定的名言）所以人应遵从良心的呼声，这良心的法律是向人宣布，在自然界和超性界中，无声无响地教育并指导我们的是天主。良心是最先来到的，是基督在世的代表。

在此期间，苏希达副院长神父给了他很好的教育，这是一位爱好运动的神父，他常带领修士们一起打球。

第二阶段，理性教育，天主为什么这样爱我们呢？天主本身是爱，情愿赐下第二位圣子降生到世上拯救我们罪人，因为世人是天主所造所养，我们是天主的儿女，天主是我们的父亲。讲玛7章7-11节。

两个人从甜蜜的对视，到共同奏响生活的乐章；从浪漫的风花雪月，到实际的柴米油盐，这是一个漫长的学习彼此成长与合一的开端，应该以爱做基础和出发点来处理家庭经济、教育等事务，给孩子一个共融和睦的氛围，成为其他家庭的榜样和激励

我这小小的幼苗，生长于黄土高原之上，泾河之畔，在家庭父母的良好教育，堂区神长教友虔诚热心的感召下，使我的信仰深深扎根，修道的圣召开始萌芽，使成长的环境确实不错，但不能使我满足现状，心安神乐，总想有朝一日能远走高飞

在这些教友中有100多位的医务工作者；还有100多名从事教育的工作者。这些情况为我们开展牧灵与福传工作提供了有利的条件。

先教宗若望保禄二世在他的《信仰与理性》通谕中说：‘亚历山大的圣克莱孟终至于把希腊哲学视为基督信仰的入门教育’”。

这群老人大多没受过教育，没有亲人在身边照顾，身体也不好，她们只是单纯地信靠天主，却能愉快且充实地生活，散发出安逸的神态，给愿意相信天主的人做了最好的见证。

通过加强对下一代的信仰教育，培养圣召，这是解决目前圣召危机最根本最有效的途径。但我想说的是问题的另一面，虽然不是决定性的一面，但也是忽视不得的一面，那就是随从圣召的后顾之忧，即父母双亲的晚年生活问题。