四．礼仪本地化的原则按照梵二礼仪宪章的说法，礼仪更新的首要目的是提升完整地，有意识地，主动地参与礼仪。这是礼仪本身的要求，也是基督信众借洗礼而获得的权力和义务（SC14）。这就使得礼仪本地化成了必要。

出12,1-13可分为四部分：1节：序言；2-6节：准备羔羊；7-11节：在门上洒血及如何吃晚餐；12-13节宣告雅威的行动。

1.修道人眼中的杨老师牛素青神父是上海杨浦区和平堂的主任司铎，他在帮忙在整理杨老师书籍的时候，看到杨老师所遗留的东西，让他想起了他一生的风范和精神，脑海中顿时浮现了四个字：真、善、美、圣。

四、我的后宫妃嫔过多、贪图声色，或听用女人的话弄权乱政吗？五、天下贿赂的风气盛行吗？六、由于我用人不当，使得谗佞小人得势、毁善害能的人昌盛吗？

盘古垂死化身气作风云、声为雷霆、左眼为目、右眼为月、四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。

我总想弄明白的是，四、五百年以前当圣芳济撰写这段祷文时，当时的人们一定遇到了和我们今天一样的困难，我们将这段祷文修改得更加适合今天的状况。

四、教会在天主启示中的角色1、教会一词（ECCLESIA）出自希腊语EK-KALEIN有召集的意思。在基督徒的用语中，教会是指礼仪集会、地方团体或整个普世信友团体。

联谊会的总会长李宝库孔会长将善会的作用总结为四句话：圣化自己、完善家庭、友爱他人、福传万民。她把善会的每位会员通俗地比喻为小小的蜡烛、星星之火。

四、望爱村望爱村实在没有什么可以一书的地方，除了那个教堂。

一是7世纪到9世纪的唐朝景教；二是13世纪元朝时，来华的方济各会传教士；三是明末清初的耶稣会传教士；四是鸦片战争以后的近代传教活动。