为照顾周末没有时间听课的人，我们特安排了平日周三晚的慕道班。当慕道者接受洗礼成为基督徒之后，按照惯例，堂区会设家宴欢迎，使其以家人的身份在堂区生活，让他们在这里感受到教会大家庭的温暖。

9月25日周一早弥撒前，获悉宁波教区胡贤德主教于凌晨在主教府去世了。据当地朋友介绍，胡公是在神长教友们的祷声陪伴中平安辞世，回归父家。

这个成语出自朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”这个成语用在门徒们身上，就是指门徒们要承继耶稣的事业，开辟未来的道路，让后人也成为耶稣的门徒。

（摄影：周小雄）陪同下参加研讨会的开幕式。

前几年，遣使会欧天乐神父（Fr.HughO’Donell,CM）协调芝加哥德宝大学也曾帮助中国神父和修女暑假期间来美国进修数周，并协助大家认识美国文化、传统、习俗，体验美国教会生活。

1967年元月21日到1977年元月在户县监狱新周农场、黄陵的上畛子农场劳改。刑满释放回家，仍被管制劳动直到1979年10月20日才由户县法院平反，宣告无罪。

当日是四旬期第五周星期四，读经一是有关天主许给信德之父亚巴郎将成为万民之父的故事（创17:3—9）。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

有学者从河南为什么成为基督教和邪教大省这点探讨了这个问题。该学者除了与上述两人有相同看法外，还提到了一些家庭教会急于求成，一些没有神学根基的人就被派去传福音，他们自己对真道都只是一知半解，很容易走偏。

因着青龙港交通枢纽的地位，基督信仰在乾隆三十三年（1768），由安徽（旧时江苏、上海、安徽三省统属天主教江南教区）耶稣会神父姚若望自崇明渡江来到海门。