山西省政协报社社长、著名太原锣鼓指挥艺术家李春生。太钢锣鼓艺术协会秘书长冯连宝。太原市锣鼓艺术协会主席、太重鼓乐艺术团团长李乃忠。之后是神父、特邀嘉宾等依次入席。

次年四月，苦修会罗马总部同意他的辞职，并升格神乐院为自治隐院，后又选举中国会士李博岚神父为院长，继续发展会院。日军投降后，内战又起，李院长偕50余位会士南下四川。其后又到了香港的大屿山，稳定至今。

就在我去龙屯的这一天，郑圆香姊妹、李瑞秦弟兄等十多人，走出去福传，他们自费买了圣牌送给愿意慕道的群众。

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

最后在1859年赴台开教李步垒教友的故乡后坂天主堂举行共融弥撒，为此次活动画上了圆满句号。

2007年，黄花港堂区举行了一次大型避静活动，从此南台教友们的热火越燃越旺，在南台教堂正式落成后，王丽君更是抓住每一个机会向大家分享圣经，并且在南台堂区的高各庄、郭李庄、王庄子等各个聚会点带动教友们学圣经

最后只剩下了本堂张有执神父、我的母亲、李宏义老汉（罗马留过学因病未圣神父）和我的哥哥（智力低下的老好人，敢和工作组顶嘴）。宗教工作组一直搞到1965年底才告一段落。

不良的师范[郑瑞薇：<奉献生活使修道者更迈向成熟–修道生活与人格成熟的关系>，见：：《信德学刊：当代圣召培育论坛–陶成与教育》（2011年），75-89页，第80-82页；李景熙

我们团契有一位李兄弟的家乡便在这里，他的家人已经准备好了丰富的午餐，我们吃完午饭，随后去了该村的教堂。半个城村是个教友广扬村，全村基本上都是教友，教堂主保为玫瑰圣母。

阿桃全名叫郑李桃，今年70岁，圣名德肋撒。她心地善良，充满爱心，虔诚事主，把精力和重心都放在关爱那些贫穷、痛苦、患病之人身上，基督之爱在她的身上得到了全面的展示。