让我们遵循圣经的教导（参阅：创十八3-5；希十三2），把他们当成我们设宴邀请的嘉宾那样欢迎；他们可以成为老师，帮助我们更加忠于我们的信仰。

咸丰六年（1856），云南有杜文秀之乱，历时十八载，教会亦大受影响。临安（今建水）、通海、江川之教堂学校等尽为所毁。滇北则有蛮乱之祸，时黔省有教友数家，移居昆明太和街，迄今犹存。

（路十八8），这才是重要的问题。信德的确是一份礼物，是圣神临在我们内所结的果实，但也是一项任务，必须在自由和对耶稣爱的诫命服从中去执行。我们必须为这真福的望德作见证。

(v)1031条(2)主教团得订立法规，为晋铎和终身执事需要更高的年龄。(vi)1032条(3)期待升终身执事秩者，除非培育时间期满，不能擢升領此圣秩。

1953年晋铎。1958-1968年在台湾教会从事牧灵和教学工作。1968-1975年，到老挝教会服务，也是边在中学任教边从事牧灵工作。

这个班大约有30位修士，绝大部分弟兄后来都晋铎了，现在都成了中国教会的中年神父。在我做这个班级的班主任时，每周班会课，我都训练学生轮流练习讲道。我也根据自己学习讲道的经验，在理论上给他们做指导。

晋铎后他也在台湾服务多年，直到不久前被教宗任命为菲律宾一个华人教区的主教。据说他的主教府就在马尼拉总统府旁边，与总统为邻的他，跟时任菲律宾总统阿罗约的关系自然不一般，在他晋牧时，阿罗约便是座上宾。

前些日子，北堂临时举行了北京教区李山主教的晋牧十周年庆典，为了美观考虑，撤掉了保护在管风琴上的防尘罩。

福传的果实几年里几个姊妹跟着孙继根、王路明神父走遍京、津、沪、鲁、晋推广基基团。天主用一批批丰收的果实安慰着福传者的心，让她们有力量继续在福传之路上前行。

即使顺利地晋了级，又有什么意义？原来，我苦苦追求的无非就是一个钱。钱究竟能做什么？