开始了当日的感恩圣祭，由徐宏根主教主礼，薛建刚神父、陆学青神父襄礼，十六位神父共祭。

上午8点半左右，复活瞻礼弥撒开始，弥撒由教区封新卯主教主祭、本堂张三星神父共祭，参与弥撒的教友、教外朋友近400人。“主耶稣基督真的复活了，阿肋路亚！”

主教们在大会上指出，在亚洲有两种力量影响人们活出信仰和庆祝感恩祭，一种是“面对死亡”，另一种是“给予生命”。后者体现在基督徒小团体的信仰更新，对圣言分享和推动宗教交谈的热衷。

神圣的弥撒圣祭，您到底可以用多少钱买得？！诸如此类对弥撒的说法，不仅是天大的笑话，更显示教友对信仰，特别是弥撒圣祭的无知。岂不知，教友们有义务，藉着弥撒献仪来帮助神父和教会。

正如旧约中的犹太人在举行献祭之前都要洗净自己一样，新约的子民也要在礼仪前准备自己——妥善办告解。四点的弥撒中，在北堂三位神父的帮助下，60名成员轮流，有序地完成了这项准备工作。

这台感恩祭将由枢机团团长主持，他在邀请弟兄们当天下午走入西斯汀堂时，会说：“全体教会在祈祷中与我们同在，不停地恳求圣神沛降恩宠，愿我们选出一位当得起牧养基督全体羊群的牧者。”

金鲁贤主教在２００３年的圣诞牧函中勉励我们：耶稣在山中圣训时，教导听众说：“你在祭台上献礼物时，如果想起你的弟兄对你有所不满，你应把祭品留在那儿，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”

主的日子就要基督徒进堂参与感恩祭。耶稣在最后晚餐中举行了第一台感恩祭，弥撒圣祭是吾主耶稣所订立的祭礼，用来重新奉献他十字架上的祭献。

领受基督圣体后，大家诵念谢圣体经的时候，修女和两位教友就开始在祭台上布置，为前来参与明供圣体的教友，营造温馨和宁静的环境来等待主耶稣的亲临。

《马尔谷福音》记载：“无酵节的第一天，当他们祭杀逾越羔羊的那一天，他的门徒们问他说：‘你愿意我们去哪里，给你预备吃逾越节晚餐？’”（谷14:12）。这虽是一个切实问题，却满含期待。