与文致和主教同时，省会长LucienCharny夏神父（法国人）、财务主管EugeneBertrand贝神父（法国人）、本堂ThomasCeska柴神父（捷克斯洛伐克人）、修院教师GerritWouters

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除天、上帝、天主等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗，因而对至高者产生误解

1993年，宁晋边村德兰会张佳琴修女（首任会长）、王宠林主教、孙景亮神父、齐荣敏修女（自左至右）与修女们。

纵观今日教会的组织工作，却有不少弊端：有的堂区管理组织不健全，形成神父一人班；有的则是组织老化，十几年从未换届，堂区面貌年复一年日复一日，从未焕发过生机和活力；有的则是神父指定，不能代表教友的意志，年年换会长

弥撒点的韩淑珍会长付出了心血，不仅把房子奉献给教友，而且还把自己的兄弟姐妹、亲戚朋友都带到了天主教，有几十人领了洗。这里面有原法轮功练习者，三赎基督的信奉者，不到一年的时间，这些人都被带到了天主台前。

13.此段信息由王岗集吴会长提供，地点：王岗集聚会点（会口）。吴会长特别强调：“本庄没有教友姊妹是从外地领回的。”时间：2023年4月15日上午，采访人：康志杰、张胜林。

[4]参阅世界主教代表第二届特别会议（一九八五年十二月七日）最后报告，二、B、a、4：《梵蒂冈资料库》九，1797号。

该会现任会长黄曲蕉修女介绍道。1996年圣诞节，南头教堂的露天弥撒经过近一年的准备，1995年8月，余恩赐修女等作为第二批修女被该会正式派到深圳服务。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除"天"、"上帝"、"天主

在闫红梅生命的最后阶段，大名主母会的时任会长王海芹修女、同会修女，以及陪伴了她很久的姐姐都守在她身边，大家把苦像放在她的嘴边，她亲着苦像，唱着歌儿，“只有跟随耶稣背十字架受苦的人才能享永福，才能唱这首歌