它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

同时也安排了一系列的活动，如：讲座、朝圣、婚姻避静、见证分享等。四、青年唱经班青年唱经班于2008年在北堂成立，服务于每周日下午6:00的弥撒。

每届最后一期我们都要安排一次徒步朝圣，一般走300-400华里，每天走100华里左右，我带头走在前边，每次走都有不同的感受和感动，在徒步的过程中，才真正体验到昔日传教士们那份福传的艰辛和努力。

另据经常带团到巴黎朝圣的杨玛尔大女士及一些神长教友回忆：●每次我们到巴黎MEP会院，沙百里神父都会热情接待我们。●巴黎的娘家人没有了，但我们深信沙神父在天上会继续为我们中国教会祈福！

两人一同被带去赴死的路上，那人要求雅各伯赦免他，雅各伯回答说，平安归于您。并亲吻他，然后他们被斩首。

不久神慰院汪院长又派一位精通建筑工程的贺神父偕同一位助理修士赖孟赴正定襄助建筑事务。迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。

除了在美国之外，她还赴巴黎、马尼拉、都柏林及印度开设此课程。以帮助更多的团体和个人修和，从改变自身开始影响整个社会。

他遂于1551年从日本启程返回果阿，作赴华传教的准备。次年沙勿略到达广东香山县附近的上川岛，但由于当时明朝海禁甚严未能进入内地，第二次他未及进入大陆传教，便染上热病，于这年12月孤独地死在岛上。

2006年3月上旬信德同仁也曾赴宁波教区拜访胡牧，采访、学习，对胡主教有了更多的认识、了解。

２００２年１１月，时任副市长的孙前带队赴法国访问戴维故乡，并在法国巴黎自然历史博物馆见到了陈列的宝兴大熊猫模式标本及相关资料，大熊猫模式标本，正是当年戴维神甫从宝兴带回的那只大熊猫标本，而且详细了解到了戴维在中国的神秘之旅