所以本地化要做两个工作：一是对教会的礼仪做一个好的理解和解释；二是要对本文化追本溯源，找到它最正确的解释。这样还不够，还要找到今天人们对某个行为或某个礼仪形式的理解是什么。

周年活动，在一个偶然的机会，获知意大利驻上海总领事馆文化处长倪波路就是传教士熊三拔（SabatinodeUrsis1575-1620）家族的后裔，在和倪波路商讨纪念活动的筹备事宜时，徐汇区文化局希望能够找到利玛窦的后人

生活中的马文杰神父（中）二、蒙主恩召领洗后的，19岁的马文杰找到胡保平神父说：神父！我要进修院。你刚刚领洗还不适合，先来堂区服务吧！胡神父回答。马文杰毫不犹豫地选择了服从。

复活了的主指示玛利亚·玛达肋纳，同时也告诉我们：当我们为自己着想时，并不能找到我们生命中真正的幸福和快乐。而当我们准备好走出自我的世界，与他人分享，为他人付出时，才能真正地幸福快乐。

还有一个五口之家，是五保户，孩子一直没能上户口，我们的传教员就帮忙他们找到警察，又找到医院开证明，最后把五口人的户口办理妥当。

邻里不和、弟兄分家、婆媳吵架，她闻讯必到，站在“公道”二字上，训斥加开导，很快云开雾散。解放前，农村缺少医药，好多儿童因病夭折。

而玛窦福音的作者所记载的耶稣的家谱纯粹是一个犹太色彩的家谱，却提到了旧约历史上的四位女性：（塔玛尔、辣哈布、卢德、巴特舍巴），必具有深远的意义，用以提示基督的身份所涵盖的意义。

第十九条宗教教职人员必须由依法成立的宗教团体或宗教活动场所管理组织认定，并由该团体或组织向县以上人民政府宗教事务部门备案。凡未经依法认定、备案取得宗教教职人员身份者，不得以宗教教职人员的身份进行活动。

因此我们有必要在ToDo和ToBe之间做些思考，在“做什么”时应先想想我们“是什么”。

（11：25）他不只给拉匝禄死而复活的大恩，他要把生命赐给每个信从他的人；他曾这样许诺过：“信从我的，即是死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”