听听他详尽的描述：“就是以持久的坚忍，在艰难、贫乏、困苦之中，在拷打、监禁、暴乱之中，在劳苦、不寝，不食之中，以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情，以真理的言辞，以天主的德能，以左右两手中正义的武器

(若十二22)这句话指出那份无止的幸福、那份被天主的爱所包围的永久喜乐。

圣经上这样描述天主那无界限的爱：天主使太阳上升，光照义人，也光照恶人；降雨给义人，也给不义的人（玛4:45）；天主允许莠子和麦子一起生长（玛13:24-30）。天主的爱不但是为人，也为所有受造物的。

)2,329(-24)欧洲3,547(+22)1,415(+21)大洋洲7,030(+225)1,845(+60)总计12,591(+143)2,743(+37)牧灵省–传教站五大洲牧灵省司铎常驻传教站无常驻司铎传教站非洲

世无停流，日月如流水般不息不止地流淌，赵永勇渐渐长大了，他离开了福建，去广东学了一门玉雕的手艺，还开了一家自己的工艺作坊。生活的稳定激起了赵永勇寻亲的欲望，他想把弟弟找回来，要回到自己父母的身边去。

我们生而有罪（原罪）。我们得罪的是天主，我们可以经由天主的恩典、对天主忏悔皈依、愿意生活在祂建立的教会内，以及领受祂爱的圣事，从而获得罪的赦免。肉身一词，在教会的道理中，是指人的软弱与可朽性。

后来主教告诉我：“不能只写堂口的新闻，整个教区的新闻也要交给你写，我给你通行证，无论到哪个堂区，神父都会接待你。”主教的话激励着我，教区有什么活动我都积极去参加。未来，我有信心为教会的文字福传服务好。

钉在十字架上的这一位，在人前显得容貌受损，又无俊美，以致人们掩面不顾（参依五三2－3）；正是祂在那儿展现天主之爱的美妙与德能。

二、1946-2006：跨越半个多世纪的教区划分（一）古今河北自唐朝始，河北省因位于黄河下游以北而得名“河北”。河北部分地区古属冀州，所以简称“冀”。自清朝又被称爲“直隶”。

所以不是什么原罪，我们现在还有一些部门，对这个事情相当敏感，就觉得好像是什么事情，其实很坦荡，君子坦荡荡，是吧？