这种方法在教会初期扮演了一个重要角色。比如，入门圣事中，洗礼中的傅油和给新领洗者一杯掺合着蜜和奶的杯都被同化和吸收到了教会的圣事中了。

曾晶：我来自北京师范大学中国公益研究院，我们的创始院长是前民政部王政耀司长，我非常荣幸担任这个环节的主持人，中国公益研究院业内知道的人都知道，它是平台性的角色，我们除了进行公益慈善方面的研究，教育培训之外

更可以看出《天主教教理》对每一个天主教教徒的重要性了。因为《天主教教理》全书内容太浩繁，我们的教友实际不可能人人去阅读、去学习，我就以《天主教教理简编》作我们信德年的学习教材。

至于热心的女教友们，用自己辛勤的劳动所得，集资帮助监狱里难友们的生活需要。她们虽未坐牢，但她们对难友们无私慷慨的援助，值得称赞。

几个月前，一所耶稣会大学的校长来找我，这所大学的教职员工当然有男有女。我问她：“耶稣会士在做些什么？”。她回答说：“他们必须做的是：提供牧灵陪伴并为我们提供标准”。

藉此逾越奥迹，以及教会的中保角色，使与天主和好，成为可能。这样，天主时常乐于宽恕，且总不厌倦地以常新又使人惊讶的方式，施以宽恕。毕竟，我们都深明在罪恶下的经历。

藉此逾越奥迹，以及教会的中保角色，使与天主和好，成为可能。这样，天主时常乐于宽恕，且总不厌倦地以常新又使人惊讶的方式，施以宽恕。毕竟，我们都深明在罪恶下的经历。

奉劝亲爱的主内兄弟姊妹呢们，愿你们都做天主的爱子爱女，都作慈母教会的孝儿贤女，都作光和盐。也奉劝负责主羊群的主教弟兄们：大家都负起主托给的柔和而轻松的担子。

……在此，法律与宗教各自同时扮演着关键角色。我从不主张现有国家法律制度的多样性能够或者应当被消除，也从不主张现有宗教的多样性将会或者应当让位于确立一个世界性宗教。

正如薛迈斯所说人是天主造的一个双面印：男的和女的。圣经是在犹太民族的传统源流上编辑成书的，其中有好多口传和片段性资料并没有被收录编辑进来。