在全国修院读书期间，院内修士人数最多达到130多位，我们班人数最多的时候有70多位修士——后来有60多位晋铎成为神父。每年的几个大节日，比如圣诞节，修院都会举行联欢会来庆祝。

今年，适逢笔者晋铎20周年，深愿与同道们共同重温教会对司铎培育的期望，并彼此互勉。20年走来，风风雨雨，酸甜苦辣。

晋铎后奉派到成安总铎区服务，帮助当时任成安总铎的王子真神父，并负责成安公教眼科医院的具体事务。陈公自从负责了眼科医院的具体事务后，一方面扩大了医院的规模，一方面开发简工省料等一系列举措。

为使自己的堂区充满基督博爱的精神，出现那种蒸蒸日上的局面，我觉得堂区神父首先要恢复刚晋铎时的心火，效法基督真正地关爱世人，并替他们排忧解难，给他们一个微笑、一个亲切的问候都会使他们觉得神父可亲可爱，在主内的温暖

耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。

对此，我们提出几点要求：一、在晋铎、发愿、圣堂祝圣、圣堂主保等特殊日子，庆祝的中心应该是礼仪活动，应该从庆祝中更多体现对无限鸿恩上主的赞美和感恩，并更好展示基督及其奥迹。

西奥多·赫斯堡神父晋铎祝圣礼后留念诺特丹其实是一个大学城，它有自己的校园警卫队、自己的邮局、自己的银行、自己的教堂……。

这时已经临近清明节了，我做通家人的思想工作后孤身一人离京返晋（前几年孩子们在京上学，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们

在晋铎后一个月即9月7日的祈祷中圣母和耶稣显现给他，将五伤印在他身上。惊悚不已的比约神父向天主祈祷：我愿意受苦，一切都在隐藏中，请除去五伤印记。天主俯听了他的哀祷，五伤标记消失，但强烈的疼痛留了下来。

去年有了第一位蒙古教区神父晋铎，此外，共有77位传教士，来自十个不同修会团体。