在第三章，教宗以先知性方式谴责生态危机的根源，特别是科技专制范式和现代人的中心主义，这些都导致人类远离皈依。教宗方济各在第四章中提出「整体生态学」的概念，将生态学和伦理学联系起来。

4.要与人分享财富，而并非保留给自己把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为──从未出生的胎儿到老年人──以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

罗马不再认为自己和欧洲是基督信仰的中心。它的任务是为日益增长的传教区的教会服务。罗马一些人认为，万民福音部是最慢采用这个愿景的机构之一,最迟滞地实施梵二会议的改革去寻求给地方教会和主教发言权。

他率先将体育运动引入到英国退役军人的康复治疗中，这些军人都是在二战期间脊髓受伤，后被送往斯托克曼德维尔的“脊椎伤残中心”接受治疗。路德维格·古特曼是世界公认的“残奥会之父”。

这是耶稣会士隆巴尔迪（FedericoLombardi）神父的看法，他曾担任过《公教文明》期刊的撰稿人、副总编、梵蒂冈电台台长、梵蒂冈电视中心和圣座新闻室主任。

意大利也是一个很具有包容性的国家，在它境内有两个袖珍国，一个是教会的中心——梵蒂冈，另一个是圣马利诺。

2005年第23期《对“信仰萎缩症”进行积极治疗》是一篇值得认真深思的好文章，期盼信德围绕与时代同步的中心，多登克服“萎缩症”与“信仰危机”方面的文章。

福传，司铎工作的重中之重张神父始终牢记先教宗《救主使命的通谕》中的一段话：“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主之民的承诺。”这句话深深打动了他的心，这还是在凉泉堂区的事。

河北信德文化学会张士江神父在开幕式上致辞说：“教会的中国化暨本地化是这次研讨的中心话题，许多陈旧观念仍然面临更新的迫切性。

要针对这次疫情暴露出来的短板和不足，完善公共卫生安全治理体系，提高突发公共卫生事件应急响应速度，建立全球和地区防疫物资储备中心。