他赞同美国的宪法原则，为我们采纳了林肯在盖茨堡演讲当中那句著名的结束语：愿我们的国家，在上帝的指引下，获得自由的新生，愿这个民有、民治和民享的政府永世长存。

温州在沪教友联谊会指导司铎田愿想神父回忆，“温州在沪教友联谊会成立之初没有神父带领，2006年我被调到光启社服务。当时，光启社正好在重庆南路伯多禄堂办公。

，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、于图斯·卡拉贝尔、泰奥克里图斯、普林尼

《周礼·春官》讲"用牲于社宗"，东汉郑玄云"宗谓宗庙"，许慎《说文解字》解释为"宗，尊祖庙也"。

让我走出校园，单独去外面闯荡，去接触当地社会与教会，开阔视野，认识更多朋友。同时，苏铎大概也担心我一个人假期留在校园会想家，想让我假期放松休息。

这些思想家非常关心人类社会的进步；与此同时，他们总感觉他们所生活的社会有许多不合理不完美之处。于是他们尽其一生为人类自由幸福的明天而大胆探索，并付出了沉重的代价。

罗国辉着，《礼者．履也》，台北光启社，1996年（三版）。香港教区礼仪委员会培育组编，《行粮》，香港教区礼仪委员会办事处，2005年。1请参阅《礼仪年历总论》（1969）；附件二：「礼仪日优次表」。

通过避静，大家意识到善会可以促进教会的发展，可以鼓励教友更好的为社会做贡献，所以导致了当地善会的成立，总会在献县。

现在，教会顾念自己的比较多，为社会为国家考虑的比较少。

她也是台北光启社每日读经节目主讲人之一，透过广播、网络和影视，听众遍及全世界。中心还积极参与国际性礼仪会议，努力发掘、培育礼仪人才，提供礼仪服务，做得有声有色。圣乐是礼仪的重要组成部分。