阿强拿到了全套的英文和数学的教科书，我开始非常认真地教他，令我大吃一惊的是他一点也不笨，只是因为程度太差，在班上就像鸭子听雷，完全有听没有懂，但我教的与他上课的毫无关系，因此他一学就会了。

用特雷西（DavidTracy）的话说，不同的信仰正是在这一意义上“相似”：“无论是佛教教义中对作为终极实在的‘空’的彻悟，无论是印度教许多教义中对……‘梵我一体、我就是梵’的觉悟，无论是大乘佛教菩萨传统中对悲悯如此之广博

台湾台湾副总统陈建仁今年10月时曾率团在梵蒂冈参加德雷莎修女封圣仪式。陈建仁当面向教宗方济各发出访问台湾的邀请。分析人士认为，中梵建交恐怕已是大势所趋，三方都希望能找到台湾和中国都能同意的三赢模式。

万廉神父也谈到德国人眼中的“中国抗疫”：“大部分的德国人看到中国人，如何全心全力抗疫，以令人惊讶的速度搭建新的医院(火神山医院、雷神山医院、方仓医院等等)，大家都很佩服。

叙利亚人以法莲（有的译作‘厄弗辣因’——下同）认为：“当天主用男人的肋骨造女人的时候，男人很可能在梦中看到上帝从他身上取出那根肋骨。”还说：“亚当这么说，……是在说他睡梦中的异象。”

2007年在阿帕雷西达（Aparecida，位于巴西）举行的第五届拉丁美洲主教会议中，主教们发起了一个属于「拉丁美洲的使命」。

10月28日，意大利总统乔治•纳波利塔诺出席在上海世博会意大利馆举行的在多元文化的城市里共同生活研讨会时，这样评价那不勒斯枢机主教克雷申奇奥•塞佩。

这种观点在马克思(KarlMarx)、杜尔凯姆(EmileDurkheim)和韦伯(MaxWeber)那里得到了回应，他们都明确认可宗教的重要意义正在逐渐减弱。

因为我们江南一带都是渔民教友，几乎是文盲，但他们也喜欢看报，看不懂文字就看图片，近期看到我们这里一位百岁老姆姆也上报了，教友们很高兴，也很受鼓舞。

正如我们在厄弗所书所读到的，耶稣基督以自己的肉身使各民族和好。祂就是和平，因为祂使两个民族合而为一，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨。祂把双方在自己身上造成一个新人、一种崭新的人性。