2002年3月，路易神父到访河北，了解到望都的情况后，就鼓励沧州圣望会的修女们到望都，邯郸主母会的修女到云南，服务麻风病人。

我们要走这条路，这里是正路，也只有这条路才是光明之道，才能到达目的的，所以我们不能再拥有金子的情况下去和别人要纸钱。心中有主，行事万全。愿意为主舍生命，愿为主做精兵。

当时房子还在晃动，随时都可能倒塌，情况十分危急。我们赶紧拉着她一起跑到了院子里，这时，屋子便倒塌了。在命悬一线的危急时刻，婆婆静心祈祷的情景深深地印在了我的心中，虽然过去了30年，但我仍然记忆犹新。

天主教的神父修女每年至少一次抽出几天时间进行“退省”，考察一年中行为和改过行善的进展情况。天主教历史上出了大量的圣徒。今天还有大量圣徒。

下边谈到的情况，很多是类似的。比外在暴力根基更深的，是思想里面的暴力，而且是严重性的。仇恨、复仇、愤恨，这些都是暴力。

聊天期间，马丁无意中讲了一件事：有个人家有两个儿子，老大因为当时家庭经济拮据，未能升学，也就是说未发生阅读行为，而老二则因为家庭经济情况得到改善，有条件上学，也就是说，发生了阅读行为。

王正爱被捕入狱后，父母亲将这消息传到了坝上，当地的叔婶们曾为此专门回到苏家房看望二老，顺便将那边的教友情况告诉了她的父母。

中央统战部二局前任局长赵学义先生回忆国内政教双方在上个世纪90年代的对话情况时说，中央统战部和有关部门曾多次邀请五大宗教团体领袖赵朴初、丁光训等一起坐下来，平等对话，讨论内容包括宗教与社会主义社会相适应等

采访接近尾声时，关莲壳谈起了向外地福传，了解到外地教友们都学习圣经，组织福传小组，开展团队福传的情况时，捶胸顿足地说：可惜我识字太少，没有克服困难去学圣经，在福传上落伍了。

魏祥权神父和爱心组到西坝看望生病教友并为他们施行终傅圣事慕道培训，筑牢福传阵地3月26日下午的慕道课上，陈神父系统地讲述了圣教会的发展历史、各教派的由来及其他各宗教的总体情况，又为大家播放了希腊阿陀斯隐修院东方礼的庆祝复活节视频