他透过神长引领信友踏上永生之路，他透过父母使子女明白什么叫爱和奉献，他透过老师去教导学生如何做人处事，他透过大自然去让人们看到他的美善，他透过时代的征兆，去告诉我们他的圣意和他的计划，以及他要我们如何成为世界的光

现在大同教区大部分是半家信教，即父母是教徒，子女不再是教徒；或者教徒是第一代新受洗的，且只是本人接受信仰，家中其他人不信。这些新信仰者大部分是中老年妇女，或者是嫁过来的教徒，家中其他人不是教徒。

它是七个七天的结束；是奴隶之日的终结；是天主子女无限喜乐的开始，这个喜乐已不为时日所限定。五十天的喜乐是对那四十天的努力与准备期的回应；由于这四十天，教会逐渐朝向复活节。

22.主教劝勉后祈祷主教：请大家祈祷（静默片刻）天主、真自由的创始者，你愿意整个人类摆脱奴隶的枷锁，团结成为一个民族，你又愿意赐给你的子女，慈悲和宽恕的时刻；求你恩赐你的教会获得更大的自由与平安，使她作为救恩的圣事

22.主教劝勉后祈祷主教：请大家祈祷（静默片刻）天主、真自由的创始者，你愿意整个人类摆脱奴隶的枷锁，团结成为一个民族，你又愿意赐给你的子女，慈悲和宽恕的时刻；求你恩赐你的教会获得更大的自由与平安，使她作为救恩的圣事

然而婚姻的美满与否直接影响家庭，它的主要目的是人类生命的延续，以及男女两性圣德的充实，并由于互助互爱而达成其自身与子女完满的幸福。

我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人也光照善人。降雨给义人，也给不义的人。”

天主圣言不断地提醒我们天父的爱是慈悲的，祂召叫祂的子女在爱中生活。耶稣的生命是这份神圣的爱最完美的展现：这份爱不求回报，且将自己奉献给所有人，毫无保留。在拉匝禄的比喻中，我们找到一份颇有价值的教导。

你们接受了也诵念了，可是在你们的脑海和心内，应该持守不渝，你们在睡眠时要温习，在广场上要回忆，在用餐时不可忘记它；即使你们的身体睡眠，你们应该用心护守它。

然而，婚姻如同口香糖，初时甜甜蜜蜜，时间长了味同嚼蜡，面对大千世界的各种诱惑，人的欲望，人的感情是最经不住推敲的一种东西，持守单一爱情已成为当今人们最大的挑战之一。有人说：距离能产生美丽。