福音传播慢，有历史的客观原因，也有我们教会自身的原因。怎样加速天主教在中国的传播，是我们每位神长教友值得深思的大事。我们应听从主的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”

1993年3月，《历史文化教育杂志》在“正确认识宗教的两重性”一文中说：前几年，李光耀总理在谈到新加坡政府与宗教关系时指出：“我格外尊敬天主教，它对新加坡社会贡献很大，成为我国社会的有力支柱。

将临圈将临圈的习惯从德国开始，虽然只有数百年历史，但已传到世界各地。教友们似乎很喜欢这种新习惯。

随着历史的向前发展，漏洞百出的达尔文主义也渐渐在世人面前明朗起来。在这里，我们不妨再介绍一位学者今西锦司，看看他与达尔文进化论所持的不同观点。著名动物学家，生态学家今西锦司是一位进化论研究者。

我们皈依基督是因“我信”而非因“我知”，历史上有多少愚夫愚妇因信仰耶稣而皈依教会，而又有多少哲人智士知道耶稣基督却不信仰他。因此圣保禄宗徒说：“义人因信德而生活。”

在历史发展的悠悠岁月中，五教共容，长期和睦共存。为通过挖掘这一民族宗教文化奇观所蕴藏的丰富内涵，从而推动当地经济和文化事业的快速发展，当地政府决定投入巨资打造宗教文化旅游区。

《天主教教理》上讲：“罪恶存在于人类的历史中：任何人企图忽视或以其它名称表达这晦暗的事实，都徒劳无功。”

我却想说，我们应该庆幸自己所在的这个年代，这是多么美好的时刻，虽然基督的光辉历史，在距我们遥远的两千年前，但在这期间，有多少圣人圣女们追随基督的芳表，活出了像基督一样具有无私的爱和牺牲的精神。

翻开旧约，可以看到，以色列历史充满了抱怨天主的片段。当他们被天主救至自由的旷野，天降玛纳吃得不耐烦了，不就不知好歹地抱怨他并想返回埃及重做奴隶吗？

这样，影响了宗教消息的报导，把教宗所说的话作了相反的诠释，没有能力了解和分辨历史的事件和文化的立场。