五个方面做到忍耐1.祈祷要忍耐我热切诚恳地期待了上主，他便垂顾俯听了我的哀诉。（咏40：1）路加福音18章1节讲了一个比喻，有一个寡妇被人欺负，去求一个官伸冤。

她叫武红艳，为了母亲的微笑，她按照圣经中的教导去做：“要孝敬你的母亲，在她一生的日子里，不可离开她，要履行她喜欢的事，在一切事上不可使她伤心。”

在洪水之后，“诺厄给上主筑了一座祭坛，拿各种洁净的牲畜和洁净的飞禽，献在祭坛上，作为全燔祭。”（创8：20）这个祭献已变成家庭式的祭献。当时诺厄以家长的身份祭献天主。

在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化，其出发点都是好的。

愿上主鼓励在那里的人道救援工作，以及寻找持久和平的举动。美洲大陆的人民忍受政治和经济困境的后果，愿复活的喜乐充满他们的心。

1924上5月15日，天主教上海会议召开，这是中国天主教历史上第三次代表会议。明代天主教嘉定会议，清代天主教广州会议，民国时期天主教上海会议，是中国天主教历史上三次重要的代表会议。

“他相信了上主，上主就以此算为他的正义”（创15：6）。　　在其他地方，创造也被描绘成一种盟约。天主提到“我与白昼和黑夜订立的盟约”（耶33：20）。很明显，这里所说的盟约是指天主在宇宙中确立的秩序。

然而，我们花在祈祷上，以及花在成行天主的旨意上的时间和精力却是非常少，有些人甚至是“挤出来一点时间”给天主。我们的担忧是因为我们没有信靠天主，我们的挂虑是因为我们把天主的“挂虑”拿来自己操心。

花园里一阵清凉的微风，拂拭过他皮肤上的血痕斑斑，身上所有的创伤都得到完好的愈合。天主圣神，以大能坚固了他“内在的人”，并使基督因着他的信德，住在他的心中，叫他在爱德上根深蒂固。

和平是建立在人们的共存上，以理性与伦理的条件作基础，而这理性与伦理的条件不是人所订立的，而是天主亲自订立的。正如圣咏所说：上主必将勇力赐给祂的百姓，上主必以平安祝福祂的百姓（咏二十九11）。