这份”平安”的经验如同宗徒在主基督复活后，显现给门徒时赐给他们的”平安”。在拥有这份平安时，有这意愿者可以写信申请参与终身执事的培训计划。

这项恩典特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，如3月19日和5月1日施予，以及“在目前卫生紧急状况的背景下”施予病患和年长者。

但因天主的召叫，以及与天主的关心，他们的生命发生转化，如今日答唱咏所言，是“匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石”。但不论在什么时代，这些真正蒙天主召叫的人都是极少数。

“他曾生病、过苦日子，或在学校里有几次不及格，但他懂得如何以勇气和强大的体力度过生命的最后时刻。他生活中的软弱和困苦使他成为酵母，因为他晓得设身处地为那些经历过同样苦难的人着想”。

先是为了发表与“基督信仰与中华文化”相关的论文，到波士顿参加了一个北美华人基督徒的研讨会，认识了各基督宗派在神学领域遨游的神学人，其中不乏知名学者、重要的神长，如马爱德神父、黄克镳神父；再按指导教授的指示

直至第4次，圣母的容貌显得严肃而谦逊，她先把双手向地上张开，然后合回胸前如祈祷的姿态，举目向天，再徐徐伸开双手，俯身向伯尔纳德说：“我是始胎无玷。”

在祂的生命——特别在祂的苦难与死亡——中，我们看到痛苦及苦难的种子，如何地萌芽，而且在天国的圆子里结出永恒的生命果实。耶稣对圣父及对我们的爱，能让这份看似不可能的事（是痛苦转变福气）变成可能的。

教宗答道，"我有朋友帮助我，他们了解我作为一个正常人的生活，这并不是说我一切如常人，不是的，我有我的特别之处，就像一个结交朋友的普通人；我喜欢有时和朋友在一起，讲述我自己的事，倾听他们的事，但我确实需要朋友

我们不只是单单相信一个我们称为“天主”的实体和名称，而是如我们的《信经》中所念到的：“我信全能的天主‘父’”。基督宗教最大的独特之处就在于这种与天父建立慈爱的父子关系。“凡我所有的，都是你的。”

在《圣经》中，“先知性与青年很有缘分”，如撒慕尔、耶肋米亚和厄则克尔，以及丹尼尔。《圣经》中的青年“是科学和智慧的精神的携带者”。