雅各伯把妻子和孩子们安排好位置后，自己走在前面，七次伏地叩拜，表示谦卑和敬意，直到来到哥哥厄撒乌面前。2.厄撒乌见到雅各伯时，态度如何？

在天主上智的安排下，祂已经开始在预备我们，好能面对即将来临的重大挑战。在世界各个角落，我们都承受着失去众多亲人的痛苦，经历着社交隔离。

善会一般有三类：为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者，如圣衣会、圣母会等；为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者，如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等；为谋教友的福利或推进教务者，如公教旅游者协会、公教教育会等

我也将死在这所太学里。梦里所说，并不虚假。”有的死期是生前与友人约定，由先去世的人在阴府探明时间，再转告在世的对方。圣方济各·沙勿略·白英奇，圣德出众。由于积劳成疾，身体萎弱不堪。

题记：从北京天安门广场南侧的前三门大街一直西行1公里多，马路北侧，一座古老的天主教堂安静地耸立在繁华的宣武门十字路口，这里就是前门西大街141号、北京历史最悠久的天主教堂——宣武门天主堂

一个年青人要求得到他那一份遗产——在父亲还健在时，这几乎是咒父亲死亡——然后，他就像一个花花公子，到各地旅行，花尽了他所得到的遗产。

《天主教教理》对此有深刻的阐释：“祈祷是天主儿女对那无限良善的天父所作的回应……祈祷是与天主盟约的关系，在基督内所建立的关系。祈祷是天主的行动和人的行动。

同时我每天都重复隐修始祖圣安当说过的那句话——‘每天都是开始’，以此来激励自己不断地向前迈进。”这样的努力使马修士的灵性生命不断地成长、丰富和充实，让生命在挑战中绽放。

在冬季，老修女们的屋里冷若冰窖，刘会长想给她们安装个土暖气，修女们却坚决不让安，连小火炉子都不让弄，赵修女一直说：“我们不冷，我们不冷……”后来，刘会长和教友们实在心疼，看不下去了，就强行给她们安上了个土暖气

万物所尊者，惟天：人所尊者，惟帝。人举头见天，故以上帝称天焉。非天之上，又有一帝也。[3]杨光先从理学出发，反对将天人格化。杨光先的思路很清晰。