此次活动邀请了对大德兰、圣十字若望和小德兰的生平、灵修以及静观祈祷等方面有深度研究的蒋修女、陈老师、李老师和仙修女前来讲座。

一会一团、全国八大修院以及信德文化研究所、“信德”代表及特邀嘉宾联合圣经公会中国事工主任柯伟先生、普世天主教圣经协会秘书长杨德范神父、爱德基金会理事长暨南京爱德印刷有限公司董事长丘仲辉先生、额我略大学讲师罗木兰博士共计

从教界来讲，尤其是基督宗教，在中国社会中如何存在、如何发展、如何形成其影响，也是从其信仰的角度、从其社会实践的角度有着非常直接的关系。

当我执政时，虽有人为我牺牲，但须我亲临其前，力加训勉，始能收效。耶稣建国十八世纪以来，男女信徒甘心乐意为其赴汤蹈火在所不辞者不可胜数，更以为他受苦受死为荣。

教宗选择了一个他还是布宜诺斯艾利斯总主教时所认识的人物，其选择随即受到各方认同，首先是这些年来与候任国务卿一起工作的人（国务卿相等于总理的职务，他要擢升为枢机后，才可成为国务卿，而这大概会在明年发生）。

用人必求其当，制象必核其精。责有攸关，尔其慎之。”在徐光启的举荐下，西洋教士龙华民、邓玉函参加推算历法工作。次年（1630）邓玉函病逝，光启又征召汤若望、罗雅各襄授制器演算诸法。

其变化之大，成果之显著，令人欣慰。尤其是主日进堂教友人数有明显增长，呈现出喜人的景象。韩神父盘活了堂区复兴之路，有其代表性和借鉴意义。不少当地神长教友对其牧灵福传思路给予肯定和赞扬。

因为过度的物质丰裕虽然可以使人衣食无忧，但其负面效应也会如影随形纷至沓来：骄奢淫逸、邪恶戾气、沾沾自喜、忘乎所以的情绪也会不请自到，使人在乐不思蜀的状态中忘记自己活着究竟是为了什么。

正如我在‘在希望中得救通谕’中所谈到的，在解救人类生命和世界于毒害和污染的工作上，我们所做的努力是非常有价值和意义的，即使我们看不到明显的成果，或着在敌对势力面前觉得自己无能为力，但我们所做的努力还是同样有其价值和意义

读经职将向修生提出任由天主圣言改变自己的‘挑战’，而天主圣言则是其祈祷和学习的对象。辅祭职的授予则要求更深刻地参与基督的奥迹，祂在圣体中交付自我并临在于圣体、聚会和兄弟身上。