因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

人们活着只是受物欲的支配，只顾现实的利益。为了利益，人们可以不择手段。为什么人们会沦落的如此的地步呢？人活着就只是为了现实利益吗？你能做什么而使良心再回到生活中呢？

关于圣经中记载的属灵的领袖固然男多女少，但是这只是反映当时的社会实况，并未刻意地贬抑或压制女性。

在茫茫世海芸芸众生之中，我们每个人都不过只是红尘的过客，犹如大海之一粟，就如常言道：生不带来，死不带去。

康熙立即将他逐出国门，康熙说“中国人的上帝就是真神，天不是物质的天，敬孔祭祖也不是宗教，只是孝心与敬心的表达，与基督信仰毫无冲突”。　　

那一年为追寻心中的他背起行李我偷偷离开家没说一句离别的话只把一封长长的信掖藏在炕席底下不知爸妈能否看到那里有我想说的心里话登上北去的列车眼望远处的故乡泪水悄然淌满脸颊那一天邮递员把一封信送我家没拆开我就泪如雨下熟悉的笔体工整的字迹来信的是我最亲爱的爸爸没有责怪没有谩骂有的只是疼爱和牵挂嘱咐他好好照顾我叮咛我受委屈了就回家读着信想着家头埋在他的怀里说不出一句话他拭去我脸上的泪花轻轻地抚摸我的头发悄悄对我说亲爱的

当时只是出于不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，此动机成就了这次学习。妻子：当时我们的婚姻关系已出现裂痕，难于沟通、彼此冷漠、经常吵架，互不接纳。如此背景下，突然受到神父的关怀，内心倍感温暖。

殓布的图由许多在近距离只是一些改变了颜色的纤维，从远才看出人像，但画家又怎能站在几米外离远划呢。殓布的纤维人像上没有任何笔画方向，不可能是用笔画的。殓布的纤丝上没有颜料、染料、染渍。

教宗写说：“穷人要求的只是分享物质财物、使他们的工作能力结出果实的权利，以便缔造一个更公正、为每个人更繁荣的世界”⒂。

当我们拥有某些东西，我们只是为大众的福祉去管理它。如果我们不这样做，会因否定他人的存在而受到良知的谴责。