在今天的第一篇读经中我们已经听到了，天主通过依撒依亚先知已经预言了救恩要惠及犹太人以外的人，“外邦人，我要引领他们，登上我的圣山，使他们在我的祈祷之殿，满心欢乐。

然而，那些最普通的人，社会边缘人士，却听到了福音，等到了默西亚，得到了救恩。今天，当全世界几乎一半的人已经接受了主耶稣所带来的福音了，而大多数犹太人还在等待他们“想要的默西亚”！

听有些老教友用夏至和冬至来解释圣经上若翰的话，“他（耶稣）应该兴盛；我（若翰）却应该衰微”（若3：30），觉得很独到，也很“本位化”。谨把该文献给所有奉洗者若翰为主保的朋友们。——作者

有时候，他还会在课余和女友一起去那座大教堂里听神父讲经。渐渐地，他开始入迷，而且随着信教，他的心境也渐趋平和。从领洗奉教后，曾荫权每天都要一个人去教堂祈祷。

在今天的福音中我们听到了天主子耶稣基督福音开始时的宣讲：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”（谷1:12-15）悔改的第一步，是找到了天主（神）。

然而，我们这些所谓的健康人，常常只选择听“自己喜欢”的声音，只说对自己有益的话，却不听“真理之言”，不说“福音的话”。我们只重视人的身体健康，却没有重视人的灵魂圣善。

我在一个地方讲道，讲两天半之后，第三天下午就会请多位神父前去为教友听告解，好让他们彻底地悔改。

(7)听告解司铎，得为那些合法受阻的信友，「改换(commutare)」为得大赦所规定的善工和所要求的条件。

没有教友听，我就讲给自己听，这不仅对我自己有益，我认为这更是对弥撒圣事的尊敬。”如果一看祭台下面只有几个教友就感觉没劲，放弃讲道，这是不负责任。王神父在这样的堂区，这样的牧灵环境中，一干就是8年。

听罢他的话，武则天的两个侄子武承嗣、武三思连脖子都涨红了，因为起用李家的人，对权位虎视眈眈的武氏兄弟们就会失权失势，前途渺茫。后来，契丹人围住幽州，向朝廷下了一道檄文，说：还我庐陵相王来！