在他的组织下，西开总堂创办了爱德服务团体，组织百余名信徒走入困难家庭，为他们提供精神上的关怀，心理上的慰藉，每年筹款十万余元用于对困难家庭的经济帮扶。

王崇喜和教友们闻讯后赶到死者家中，大家凑了一些钱表示关怀，并天天去停放遗体的太平间为亡者祈祷。后经有关部门裁定，铁路部门对事故不负任何责任，后事由死者家属自行处理。

另一位是他在德国求学时认识的母亲，她是慕尼黑前任副市长的夫人，她对房神父给予了无私的关怀，生活上事无巨细地照料他。一提到需要什么，她马上就买来，像很多的书、照相机、投影机等等。

尤其是，基督徒意识到天父的爱，将会提高他们对移民的关怀，为妥善发展诚实与尊重的交谈，目标是建立「爱的文明」。　　

给人更多一些人性的关怀，会让普遍冷漠的现代人对教会有一个归属感。我觉得做门卫还有一点非常重要的就是要看清自己工作的位置。他们不是给工厂企业做门卫，他们看守的是天主的宫殿，面对的是希望寻求真理的人们。

我们幸运，因为还有很多人不能像我们这样幸福地生活在主的羊栈里，困难时我们有主的呵护，失意时我们有主的关怀，成功时我们有主的祝福，顺利时我们有主的劝勉。我们不妨问一下自己，我们还缺什么？

表示，基督信徒“更关怀穷人”。他还以海啸为例，灾难发生后，基督信徒于第一时间出现在灾区、并坚持恪守承诺支持灾民的救援与重建工作。日本的Tanaka神父谈到了自己研究佛教的经验和感受。

他关怀被传统婚姻法所束缚的人们；劝勉信友脱离胆怯，对天主怀有信德。教宗和世界上被迫害的人们在一起，为遇难的人和地区祈祷。也门、墨西哥等等任何世界角落的悲剧，他都痛在心里。　　

二是出于神师对修生的关怀，劝勉我好好学习，修好神贫、贞洁、听命的德行。信件虽然不长，却能感到慈父般的温情。1996年伊始，临近寒假。我正在献县大修院读高一。

有些病患者说：“我们在医院，除了打针吃药之外，更需要灵性关怀，这是医院里做不到的。你们的到来，让我特别感激。做梦也没想到，你们能来到床前为我祈祷、唱圣歌、分享圣经、感谢赞美天主”。