后来应金沛献主教之邀，协助他在沈阳接待林铎，并与裴军民和张克祥两位新铎相聚。辽宁金沛献主教接待林慈华神父多年后，有幸应邀做客玛利诺会的纽约会院。一个周末，林慈华神父单独邀我外出午餐叙旧。

对过去感恩的记忆会推动我们专注的聆听圣神向今天的教会所说的话，并以越来越深刻的方式把我们奉献生活的本质内容实践出来。

对过去感恩的记忆会推动我们专注的聆听圣神向今天的教会所说的话，并以越来越深刻的方式把我们奉献生活的本质内容实践出来。

在西方隐修院的生活是记忆和期待的庆祝：记忆上主的神奇化工；期我们希望的最终兑现。隐修院的以及静观祈祷的生活经常不断地在提醒人：天主居首位时，人间生活才有充分的意义和喜乐。

韩国义军和中国的《民吁日报》、《申报》、《大公报》等连续发表数百篇报道、评论，赞扬重根之奇迹，足以惊天地、泣鬼神，今日韩人飞此一弹，安知不足以改变日本进行之方针？日本朝野如丧考妣，痛惜万分。

这历史由基督徒之美好见证呈现出来，但是，却由圣德与罪恶交织而成。这是一个难解的奥迹。

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

听说有犯人如此被关小号一年多，竟然没有饿死，足见此研究成果之科学。

宗教是人类发展到一定阶段的产物，自其产生之后，直至当下，宗教之影响无人敢无视，宗教之影响无人敢不重视。宗教渗透到了人们的日常生活，可以说，宗教寄托了人们的某种期望，同时也是人们内在的一种依靠和寄托。

1982年，刘神父开始担任教区修道院的院长兼教师之职。1983年4月25日晋升铎职，继续服务于修道院，先后为教区培育30多位神职人员。