以下是今年世界传教节文告全文，内容取自《信仰通讯社》：亲爱的兄弟姐妹们：二O一九年十月，我要求全体教会善度一段体现传教精神的特殊时期，以纪念本笃十五世教宗颁布《夫至大》通谕一百周年（一九一九年十一月三十日

据弥神父介绍，佛教密宗在中世纪时期兴盛于中国，是当今日本最大的佛学流派之一。他对佛学的兴趣首先是因为需要在浩瀚的中国文化中精化自己的研究，同时也是由于个人的爱好，希望更好的了解中国的宗教。

（《德训篇》1章11—16，20节）耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

进入到1938年，抗日的战火燃烧到了武汉，在这个战乱的时期，人民的生活苦不堪言。贞女们做出了极大的奉献。从1938年武汉遭空袭到城区霍乱流行，在各种危险之中，贞女们坚韧不拔，牺牲自我，做出高效的工作。

年轻时，没有这么好的机会，也见不到圣经，因此，进入了多病年老时期的我，特别珍惜各种学习的机会。

中国北宋时期的诗人梅尧臣形容棕榈叶“青青棕榈树，散叶如车轮”。

这段时期，或许是灵性生活的转机，但也可以使灵性生活长期萎缩；只要以愿意寻求更新的心态去读经灵修，或许会找到出路。之三、看圣经如道德法典第三种对待圣经的态度是把圣经看成一本宗教道德法规手册。

我们要像婴儿抓住母亲那样抓住机遇”，自我提升的机会人人都会遇到，大的机会有：考大学、进城学艺、结婚、进入团体单位、工作培训等，小的机会随处可见：和人交谈、参加比赛、培训、阅读、写作等，珍惜每一次提高自己的机会，在少年儿童时期尽自己最大努力学习

依61:1-2,10-11；路1:46-54；得前5:16-24；若1:6-8,19-28将临期是充满希望和喜乐的时期。

但是我们在计划经济时期，在阶级斗争时期、在上个世纪50年代，把宗教作为一种可以控制、管理的一种企业、事业单位来对待。这种对宗教用行政手段管理的结果，使得宗教团体的宗教性大大降低了。