[3]自中华民国成立之后，先后历经两次君主帝制复辟的失败[4]、军阀割据时期的宪政实验、具有中国特色的联邦制——联省自治运动，直至南京国民政府按照苏联模式建立起一个强有力的党国体制

有一个时期，英文弥撒需要法语读经员。一次次听到招募通知，唱经楼上的张志敏终于做出了回应。第一次站在祭台上，她有点紧张。

这是一条艰难的道路。我们中的大多数人并不寻求它，或即使寻求了，也做不到。

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。

然而事实上从我在大学时期因为研究存在主义而对西方人文意识的基础——基督文化有所认识，尼采使我感到有必要了解他批判的到底是什么，雅斯贝尔斯使我体会到一个作家在基督宗教的遗产中可以有多么自由

君士坦丁大帝时期的罗马帝国疆域罗马帝国此时应用的是儒略历，即凯撒大帝（他的名字叫儒略·凯撒）采纳希腊天文学家索西琴尼的建议，在公元前45年开始实行的历法，这是一部太阳历。

19世纪中叶的中国正值面临西方列强侵略时期，正是在这个困境中，马相伯开始分辨自己未来报效祖国的道路。

这一时期在佘山参加英文班学习的修生们记得，林慈华神父会加班加点，不辞辛苦地授课，纠正大家的发音，鼓励大家勇敢开口锻炼口语。当时，他有一个大行李箱，里面装的全是他为学生购买的英文录像带。

在基督徒的思想中，那在出谷（出离埃及奴役）时期，使得以色列人幸免于亡的逾越羔羊的血，正是意味着基督在十字架上所倾流的血，也就是那借着牺牲而把人从罪恶及死亡的奴役中救赎出来的真正天主羔羊；在耶路撒冷圣殿区宰杀逾越节羔羊的同一个日子里

不管生活多么艰难，姐姐始终信德坚定，热爱天主。在世上的18年里，没有半点儿抱怨。