就像我们邯郸武安市一街的白成弟老大娘，她听了一个开车司机的劝说，便走进了教堂，一进堂，天主立即感召了她，谁又能想到在她领洗后，她能使全家41人奉教，她能在自己的家乡一个教友也没有的情况下，传了150多人奉教

庆祝的中心是以一支大型复活蜡烛来代表，每个教友手持一支小蜡烛，这小蜡烛是从大蜡烛之烛光取火点燃，象征每个人的成义是由基督而来的。大蜡烛象征基督。他燃烧自己、照亮他人，在黑暗中照亮人应走的道路。

总来的来说，就中国教会而言，解放后祝圣的第一、二批司铎是“硬件建设的建设者”，因为开放之后的中国教会是百废待兴，而一些从文革中幸存下来的神父因多年的牢狱之灾，好一部份神父已集劳成疾。

教会今天所必须面对的两大挑战就是基督信徒的陶成和福音的宣讲。

但是我们也看到在征历问题上，新旧思想的斗争，并未因西历被认可而停止，甚至激化为冤狱，进而发展成全国性的教难。例如杨光先诬陷汤若望事件，直至康熙亲政后，才使冤狱平凡昭雪。

自从文艺复兴之后，人摆脱了神的羁绊，人的主体性被高扬到无以复加的程度，人的欲望、理性和创造性成几何级数膨胀。但人毕竟不同于神，人性的潘朵拉盒子一旦打开，不仅会放出天使，也会跳出魔鬼。

爱上天主———是所有爱情中，最伟大的爱情；寻找天主———是所有探险中，最伟大的探险；寻获天主———是人类成就中，最伟大的成就；耶稣来到世界上，给人指明了生命的方向，揭示了生命的价值，告诉了生命的真理。

教友中有八九成以上的人把朝圣和旅游有机地结合起来，使我们的身心获得双丰收。“尖山圣母堂记”中有一段“更有一株奇树酷似十字架屹立山顶传诵遐迩。”

借着互爱的精神，我们忘记了所有的不愉快，成为了很好的朋友。勇敢和付出战胜恐惧一次,我去租房。在中介所里跟一个阿姨谈到关于信仰的事，于是得知她是基督教徒，但已经很久都没有去教堂了。

最后，来自哈尔滨的高保顺神父、上海教区的吴高森神父、新疆的方平神父和贵州的龙成忠神父分别作了分享。河北省委统战部刘青副部长、进德公益顾问杨祥太主教、理事李连贵主教、封新卯主教和方建平助理主教应邀与会。