耶稣来到这里，抬头大声喊他下来，并说要到他家里借宿时，匝凯便顺从地从树上下来。当他准备迎接贵宾时，却听到围观群众窃窃私语他平日的斑斑劣迹。

虽然这位父亲实际经受过的心路历程绝非简单几句话就能完全描绘明了的，但在今天它却能带给我们许多的反思和启发——是的，面对任何一种痛苦和灾难，富有理性思维的人类总是希望找到一种合理的解释和答案，好能让人们有所理解和明白，进而能够顺从和接受

辞旧，就是要悔改，要在物性、灵性和超性上过年——战胜魔鬼，不顺从它的误导。

他缔造了人类，就是让人类恭敬他，热爱他，崇拜他，顺从他。只有听信天主的诫命，全心全意恭敬天主，一切按照天主的诫命去工作，去生活，去对人，去处事。平时经常进堂，多尽荣主益人、传播福音的善功与义务。

我们效法圣母把天主圣三的奥迹默存在心中，顺从天主的安排。牢记耶稣亲口启示给宗徒的信德和信仰之路，也同样启示给我们。

身为子女就应该活出信赖与顺从，知道一切都是天父出於爱的赏赐。相反地，他们却爱慕虚荣，愚妄，拜偶像。先知故此直言不讳地厉声训斥以色列子民，帮助他们意识到自己的严重过错：祸哉，犯罪的民族，败坏的子孙！

二、信德的服从：“对于启示的天主该尽‘信德的服从’；人因此服从，自由的把自己托付给天主，‘对于启示的天主应尽理智与意志的信从’，并甘心情愿顺从由天主而来的启示。”（启示宪章5）天主藉圣经与人交往。

✨小结与灵修提示：信德与顺从：雅各伯遵行父母和天主的安排，显示出信德的重要性。天主的临在：即使在荒野或困境中，天主仍与我们同在，守护我们。

因此，柔弱是上主的“衡量标准”，是“祂的选择和应许得以实现的地方”，也是“一种有意识的选择”，顺从“建立真实关系的愿望，承认别人的存在、呼吸和自由表达的权利”。

罪性常表现为反抗天主的旨意及仁爱，顺从魔鬼的邪恶和贪婪。这不是《弟子规》等三根所能医治的修行层面的病症，而是涉及人的灵性生命的病根。这病根只能靠天主恩宠，而不是靠人的功行来医治。