问：正如伊拉克主教们说的，这样艰难的情势严重的影响了当地的基督信徒社团…………答：2003年时，伊拉克全国人口2千6百万，其中3%是基督信徒。

问：两位教宗在实际选择上，也相似吗？　　答：在实际选择上也有相近之处。例如，圣比约十世取缔了繁文缛节。他不愿意住在第二敞廊，却在第三敞廊建立了他的房室。以后，所有教宗都住在那里，直到本笃十六世。

他特别指出，不该把庇护十世的形象仅限定在现代主义问题上，而该注重他以牧灵工作为教会的中心。

问：在这些工作中的一项当务之急，就是目前福传的停滞。该如何面对这个挑战？　　答：对于新福传，需要重燃新的活力、新的方法与新的表达。

问：在论坛发布会上，您坚持非洲需要掌握自己的命运，展开一次革命似的行动。　　答：是的，我们在非洲主教会议时就提到这一点。主教总结公告中，我们发出这样口号：非洲，站起来！掌握自己的命运，向前迈进吧！

问：正如介绍会上所特别指出的，这份文件的目的不是要讲述一个不同的历史，而是以不同的方式讲述历史。确切地说，这话怎么讲？如何走上这条路？　　

问：您认为，新章程和旧章程之间有哪些主要区别？答：在内容和结构上都有区别。在结构上，新章程取消了过去的终身任命制度，无论正式成员还是外围成员，今後一律任期5年，但能以不同方式重新获提名。

问：阿米纳特吉大使，教宗将先去圣地牙哥，然後去特木科，马普切人生活的地区。马普切人今天对於智利意味着什麽？答：马普切人是智利的原住民，他们非常重要。

问：在突尼斯，尤其是在您的教区中，有哪些对话的经验呢？答：这里的对话是生活的对话，是大家一同生活的对话，并不涉及信仰的要素。这便是在以伊斯兰教为多数人信仰的国家中的对话性质。

今天礼仪的福音给我们讲述了，耶稣在询问门徒们人们认为他是谁后，直接问他们说：“那你们说我是谁？”（谷8:29）。伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。