如果我们只给某些地方的人民带来知识、技术和工具，我们带去的实在太少了，因为暴力会很快地突然出现，而毁灭和杀人的能力将成为夺取权力的能力，权力本来是要为人服务，给人带来益处的，却永远无法如此实现。

复活的主基督给心爱的叙利亚指出希望的道路，这个国家被长期的冲突撕碎，目睹了一系列的毁灭、死亡、人权践踏、以及和睦社会生活被瓦解的悲剧。

天主并不想毁灭我们的创造力、好奇心和独立性。否则，他完全没有必要创造我们。但他希望保护创造力、好奇心和独立性等的积极面，免遭错误利用而反被用来攻击创造一切的天主。

根据耶稣在昨日的圣传中所说的话，这一点变得更加清楚：「贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰盛的生命。

http://blog.lnjq.org/user/101/6650.html我们敬爱的金主教，你安息吧今天当我打开电脑进入网站时，看到一行显眼的字眼，金沛献主教安息主怀，慈爱的父，我相信死亡并非毁灭，

梅鸿明认为，每个人都有自己的信仰自由，如果强迫别人毁灭偶像，将有可能危及到社会的安定，近年来世界各地因为宗教、文化所引起的冲突此起彼伏，最终受害者还是民众，这些危及世界和平的做法不可取。

这都是对家庭的冒犯，助长毁灭家庭的气焰，侵害家庭在社会中独特具有的功能角色。

答：应被毁灭（出22:19），因为这是对独一真天主的背叛。六、对弱势者的保障问：为什么不可压迫外侨？答：因为以色列人自己也曾在埃及为侨民（出22:20）。问：若压迫寡妇和孤儿的后果是什么？

答：起初天主愿意立刻毁灭整个会众，但在梅瑟与亚郎代祷后，祂改为只惩罚叛逆者本人（16:22-24）。这是显示天主公义同时兼顾仁慈。祂命会众远离科辣黑等人帐幕，以免遭受连累。

这种挑战的行动不衹是在毁灭，同时也在增加多元的看法，让人们在这全球化的后现代社会里得到更多的自由选择，更多新的配搭和新的可能性。