好使圣母能够自由地运用，以实践她和主耶稣救人的计划。当时没有多余的时间容我考虑，在内心问过自己两个问题后，就于第二天在圣母山前奉献了自己所有。

天主会保护人，天主会救人，但是天主永远是高高在上的。所以他们所信仰的天主，实际上是历史上的天主，祖先的天主和自己今天的生活没有直接关系的天主。

这真光照耀，为揭破人心的黑暗，万世恶人，一见十字架，才知道天主救人的恩情，及自己负恩的罪恶。我们要了解十字架是我们的真光、勇力、安慰、明智、武器，是渡海之舟，上天之梯，我们要紧抱不舍，才可到达天乡。

此外，我们更获得的超性恩宠，使我们可以分享天主的生命；耶稣降世救人以及对人所作的启示，所传的福音，天主圣神对人的援助，以及他借圣事圣化人灵的工作……天主对人的恩惠不可尽数，正如圣咏作者说：“天主赐我洪恩

“教友因圣洗而被置于基督的奥妙身体内，因坚振而受到了圣神德能的强化，被上主委任去从事传教事业……”“一切基督徒都负有一项高贵的使命：为使上主救人的信息到处为所有人知晓、接受。”

耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上，为救人灵魂宁可牺牲自己也在所不惜

因为那拯救人的是天主的德能。“我所能做的，无非是像若翰一样把救主指给别人。”的确，这位神父说得很有道理。若翰从未对其门徒论证过耶稣就是默西亚。若望两兄弟是在“看”了——亲自接触了耶稣后才跟随他的。

这一敬礼绝非停留于感伤，而是引领我们在基督的伤痕中，发现“有限中的无限”（通谕第64号）——祂被刺透的肋旁涌出“圣神之水”，解救人灵干渴。

再多的钱，再大的权也难以挽留我爱人的生命！听后，颇为震惊，觉得这也算是一个觉醒！相对那些钱能买命的狂傲者，无疑是一个飞跃式的进步。

在学习中的‘对话’环节，圣神的恩宠拿走了我的害怕，打开了我们的心门，挽回了我们的婚姻。”张伯铎满怀感恩地说。