在这期间，吴兴娘思念未婚夫焦心躁火，染上了疾病，辗转于病榻，沉绵于枕席，半年后就去世了。她母亲将那只作为聘礼的金凤钗插在其发髻上，抚尸哭道：“此钗是你夫家之物，今你已逝，就一起带走吧！”

保禄也是这么认为的，他要求斐理伯教会：凡是真实的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。

保禄写信给斐理伯教会：你们就应彼此意见一致，同气相爱，同心合意，思念同样的事……（斐2：2-5）这几节经文总概括就是彼此同心。我想，教会若同心，福音必复兴。

为了让每一位成员都能时刻不忘传爱的职责，团契要求每个人都要做日常生活反省：我是传爱事工，我的言行思念能传爱吗？我在传爱吗？我在今日的职责上做得怎么样？

望着陟屺桥，和长长的在太阳下泛着白光的陟屺路，想起主教说过：“陟屺”二字的意义，是源自《诗经·国风·陟岵》中：“陟彼屺兮，瞻望母兮”的诗句，登上荒山，思念母亲，表达了天涯浪子对慈母的一片赤子之情。

之所以甜蜜，是因为主教您的音容笑貌深深留在我记忆的深处，给人温暖，催人奋进；之所以酸楚，是因为您已回归天乡，令人思念。

她为歌曲《儿行千里》所做的伴舞，让人看到了一位母亲对远在千里之外的儿子的殷切思念和深情祈福。

从那时起，我便与它结下了不解之缘，三番五次地去看它，连续着感动，不住地思念。后来，跟随圣方济祈祷组去那里朝圣，大家用从教堂顶上掉下来的木椽子在泥地上拼成一个十字架，在细雨中向圣母祈祷。

为做到这点，非靠每日读经不可，因为圣经的话是天主的话，而“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。