并注意观察听道人的言行及心理状态。并不一定开门见山地讲《创世纪》，很难使人接受并理解。可以从日常所见之物及生活中所发生的事说起，由浅入深，逐渐引入正题。

资深的心理辅导员克莱布博士指出：现今许多人心理困扰的核心原因是失联的心灵，心灵的深处没有被爱与爱的喜悦，也未经历被信任与信任的甘甜，他提出，人与人间的结连是医治心灵受伤的良方。

有人把克服孤独求助于心理学，希望通过心理技术，运用情感ABC理论解释孤独感与思想的关系，来去除消极思想克服孤独。真能克服吗？

在这非常时期，更应关注教友的灵修和心理问题。当前神父和修女虽然不能在教堂公开组织举行圣事礼仪，但可以通过多种方式进行牧民跟进与灵性牧养。

发自金沙萨的采访在刚果首都的郊区有一座名为“泰勒玛”（Telema）的中心，那里的医院会（CongregazionedelleOspedaliere）修女们收留了常常被亲人所遗弃的男女，为他们提供住所、卫生服务、心理护理和一份工作

从一个心理咨询师的角度来看，每个人的生命里都有一个黑洞。有的黑洞巨大，还不时冒着股股青烟，随时都想把你吞没。有的黑洞虽然小却幽暗，你不小心跌进去，也会立时失去方向。

因此人格不成熟，爱也难免有缺陷、偏差。一如王敬弘神父所说的：有些人对天主爱的方式不正确。一、祈祷多并非真热心真正的热心不可或缺的条件，一是中悦天主，一是牺牲自我，此外无他。第一，中悦天主。

这样的人一方面爱心很强，无论对主还是对人都有爱心；另一方面又很任性或怪癖，因为他的人格不成熟，爱也难免有缺陷、偏差。一如王敬弘神父所说的有些人对天主爱的方式不正确。真正的热心有不可或缺的两个条件。

我们观察多数教友的信仰不成熟，原因在于缺乏对圣经的深刻认识、缺乏爱和真诚祈祷。在福传上只是一部分人行动起来了，还没形成规模和全方位的展开。

成熟和不成熟之间不在于年龄，“不要让人小看你年轻；但要在言语行为上，在爱德、信德和洁德上，做信徒的模范。”