同时，在日课经的诵读过程中，执事及候选人均能从很多不同圣人及教宗的言论中，进入这份与主基督共融的经验，及在教会内团结共融的体验。

另一种理解，是"革新论"，是主基督赐给我们以并继续常存的主体教会的更新或革新。这个主体教会在历史的长河中不断扩大，不断发展，但它始终是同一个主体，即在旅途中行进的天主子民的主体。

另一种理解，是“革新论”，是主基督赐给我们并继续常存的主体教会的更新或革新。这个主体教会在历史的长河中不断扩大，不断发展，但她始终是同一个主体，即在旅途中行进的天主子民的主体。

“我们看到了教会的真正实在，教会是基督的妙身，是一个生活在爱中的团体，容纳每一个民族、国家、语言，在任何时间，任何地方，连结在一起，出生于对复活主基督的信仰之内。

因着主基督，「平安是无限的」（参阅：依九5-6）。当今世界无辜者的悲惨处境教宗引用圣经，强调耶稣是和平君王。祂不同于「现世的君主」那样「撒播仇恨的种子，行事违逆上主」。

因我们的主基督。阿们。

因我们的主基督。阿们。

因我们的主基督，阿们。

二、教会的“母亲教堂”这座圣殿最初是奉献给“至高的救世主基督”，后来在教宗额我略一世时期，又加上了对圣若翰洗者与圣若望福音作者的敬献，因此被称为“圣若望拉特朗大殿”。

对保禄来说，这一宣讲的职务是直接来自于复活的主基督的（迦1：1），而非信徒团体的委派（参阅格前1：1；格后1：1），因此，保禄能大胆地说：我们是代基督作大使了（格后5：20）；天主通过我们的口劝勉你们（