当天主进入到我们的生命中作主为王时，爱就会临在，圣神的活水就会像江河一样流出来，随之而来的就是生命的改变。第20期门徒班学员在咏唱圣歌三、复兴教会如何复兴教会？

亚巴郎打了胜仗，面对索多玛王时说："凡属于你的，连一根线，一根鞋带，我也不拿，免得你说：我使亚巴郎发了财。除仆从吃用了的以外，我什么也不要；"亚巴郎为什么会说这种话？

参考资料：天津《益世报》、《遣使会在华传教史》。原文件下载

伯多禄三次背主，耶稣以无限仁慈的目光注视他，所产生的具有神益的悲痛和忧伤，是他心灵深处的痛悔，流泪痛哭，以及他痛悔之心的行动，他为信仰作见证倒钉十字架而死。慈母教会的宽恕与接纳特别体现在忏悔圣事上。

*要支持宗教界挖掘和弘扬宗教道德中与社会主义道德和社会主义核心价值观相契合的积极内容，深入阐发宗教中应时益世的哲学思想、人文精神与道德理念，引导信教群众树立高尚的道德情操，提升道德素质，做遵纪守法、诚实守信

到了舅舅家正巧遇上了大舅家的表妹，她参加过门徒班，深受其益。那天晚上，全家人个个用信仰的道理安慰许玛利亚，表姐建议她去参加一次门徒班，换换环境，寻求信仰的安慰。许玛利亚毫不犹豫地答应了。

龚明之想到祖母的抚养之恩，不忍祖母离世永别，对天跪拜，焚香祷告，愿减己寿五年，以延益祖母寿命。孝心感天，神允准了龚明之的求告。此后，生命垂危的李氏，重病果然痊愈。直到八十二岁方寿终正寝。

内蒙古包头王崇喜：我从92年就接触“信德”，那时还是很小的一个版面；大概95年我就开始给“信德”写稿，发表的是豆腐块、一两句话；99年时就发表了半个版的文章。

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

我的外婆杨王氏，是舅爷的大姐，生有一女两男。她的一双从不停息的小脚，见证了她的勤劳和每月去本村教堂热心侍主的虔诚。在恭敬天主的事上，外公外婆从来意见一致。