在如今的意大利，在给男婴起名时，弗朗切斯科（Francesco）是最受欢迎的名字。各地教堂称，出现了一种方济各一世效应：离经叛道的天主教徒归来望弥撒和忏悔。

（弗5：17）　　究竟怎样从圣经的话里明白天主的旨意呢？　　1.要有真正顺服的心，不能口里说顺从天主的旨意，内心却强调自己的主见和要求，这就很容易错解圣经的话，把自己的看法当作天主的旨意。　　

（1）救恩史中的圣母幅度按照教宗若望保禄二世为圣母年所颁发的《救主之母》通谕第七号，有三个肯定依次提出：第一，天主在基督内的救恩计划（弗一：3）；第二，天主的救恩计划自永远便与基督相连，这个永远的计划由基督的来临而给人启示

（弗2：8）6.社会服务，教堂婚礼——以基督之爱服务孤老病残，接收来教堂举行婚礼的教外朋友。条件是：要接受教会的婚姻观（不准离婚），包括他们的亲朋。

保禄宗徒写道：“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈”（哥3：12）“彼此相待要良善、仁慈”（弗4：32）。在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。

（弗5：3）可见保禄并不是破坏法律，而是造就全心全力跟随耶稣的“完人”，这才是基督改革精神意义所在。四、圣保禄的“基督牺牲精神”“一粒麦子只有死了才会结出许多麦粒”。

婚姻是一件圣事，因为婚姻象征着天主未来国度中的“羔羊的婚期”（默示录19:7-9）和“基督与教会的完美结合”（厄弗所书5:32）。

(注：上面的内容取材自余格‧肋菲弗先生的报道。耶稣小姊妹为信德特别供稿。)

保禄再次提醒我们，我们在世上活着的圣召，就是“颂扬祂的光荣（弗1:12）。”这是把默观的喜悦放在拥有的喜乐之前。并且没有人比亚西西的方济各更喜欢这些受造物了，他但不想占有它们中的任何一个。

依60:1-6，弗3:2-6，玛2:1-12两千年前，天主子耶稣基督降生成人，以最普通的方式将自己向世人显示出来，那些纯朴而渴望天意的人在不同天象的引导下，找到了主耶稣。