后来变得四分五裂，这让很多外教人看不懂，经常说你们不都是信同样的神吗？怎么有天主、上帝这样不同的称呼呢？

有自己的解释，因此，「人不为己天殊地灭」的解释变成了「人不为自己的金钱与物质利益切想，天殊地灭」与原意的「修德积福」有很大的出入；那是祝福吗？那是诅咒吗？也是现代人的抉择吧了。　　

记者：您对以后的牧职工作有什么发展计划吗？吴神父：我计划在台湾建一座白冷静修院，这是一座在精神上能标示白冷会传教士们无私奉献的会所，对堂区弱势民众提供足疗学习与工作的会所，我们现在也正为此筹款！

不可以让别人去做吗？天主赏给了我一个好身体，我愿意服务别人，服侍人就是服侍主，耶稣在圣经上也让我们去服务别人。我的愿望是尽量让大家吃好喝好。只要大家满意，我辛苦点不算什么。

我问过这个老太太，你非常喜欢猫吗？她说喜欢是自然了，但也不完全是因为喜欢才这样做：这么一张张可爱的小脸，让它们冻死饿死，不忍啊！在这么一个剧烈竞争的时代，不忍的人还是太少了，残忍的人却很多。　　

难道不合理吗？我们当然不希望听到这声音，这声音太刺耳、毫不妥协。但是，这也正是发自道德感和良知的呼求。

临别时一个孩子的声音安慰了我：叔叔，你还会再来吗？我在门外伫立，落泪，或许再来的不是我，而是另一个，他的来日我已看不到，而你们是兄弟。

于是当人权提出对人不利的要求时，会有人抗议、或决定予以弃置，这还足以惊奇吗？只有当人权根植在造物主赐给人的自然客观要求之上时，才受到不畏惧否认的肯定。

你的地方教会团体有这些迹象吗？你会如何避免这危机？（四）教宗方济各说：中国教会常在我心中。你对教宗方济各有什么期望？他如何帮助中国教会的发展？

难道浪费圣言不比对圣体的不小心值得惩罚吗？”目前，中国教会一派“读经热”，很多堂区成立了“读经小组”、“查经班”、“圣经分享营”，有的还与基督教的弟兄姊妹一同分享圣经。