里约奥运会开幕式上的中国国家队从圣保禄宗徒在致弟茂德书信里的叙述（弟后2：5，4：7）来看，基督宗教的早期教会，对古代奥运应该是很熟悉的，但是在经历将近整整1500年（公元397年停止，1896年重办）

回京后，张女士通读了这些书，了解到很多教会知识，有的道理比较深奥，她就到北京西什库天主教堂。福传组的人员热情地接待了她。

本堂李圣群神父听说后，来我家看望我们，安慰我们，并让我读一读《伯多禄前书》一章第七节：虽然如今你们还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金更有价值。

如果；我没有记错的话填表的人数达到了90多人（慕道学员），发出了宣传册和《圣经》书约400本/册。正如慕道班老师所言：我参与,我快乐，我服务，我幸福！

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中告诉我们，为了达到这永生的天国，他自愿损失一切，把一切当作废物，就是为了赚得基督，而与基督结合，他说：我只以认识我主耶稣基督为至宝（斐3：8）。人非圣贤，孰能无过。

同时，他还根据在中国的见闻，著有《中国上古历史》《汉语语法》等书，不遗余力地向西方介绍中国文化。另一方面，卫匡国也是一位地理学者，他所绘制的《中国新地图志》在当时也受到中西两方面的关注。

她还指出，圣人的书中曾描述，在大屿山看到村民吃蛇，吓了一跳。而且，从欧洲来香港，后来再由香港到山东，都是坐船，一坐十多天。

画作呈现了耶稣圣心，以及圣心倾流出来一道汹涌的血和水，并希望透过书作提醒教友，耶稣对世人的爱是一道激流的活泉，而这活泉亦是一道医治心灵的活水。泉水是滔滔不绝的，就正如耶稣对世人的爱是一份浓烈的爱。

法国人骆书雅任川北代牧区主教时，将位于穆坪的天主教神哲学院迁至彭州领报修院。1920年又将大修院迁至成都平安桥29号。领报修院为中修院。

编著按：《活像耶稣》是古伦神父为身处现代社会的你我所撰写的一本有关耶稣的书。他从50个故事切入，让我们看到耶稣真实的一面，并借着作者所提的默想与实践的建议，和耶稣一起审视我们的日常生活。