段主教那时年近八旬，且身患多种疾病，仍然马不停蹄地四处奔波，几年中（1982-1988年）他的足迹踏遍教区所辖的每一个县，每一个堂区。而他的一支笔，从80年代初到90年代末，再也没有歇息过。

这项在教会内经常存在的敬礼，虽具有绝无仅有的特征，但对降生的圣言，对圣父及圣神的钦崇礼，仍然有本质上的区别，而且特别能促进这项钦崇礼。

天主就如福音中的父亲那样，当我们迷失时祂仍然视我们为祂的子女，当我们回到祂身边时祂会温柔地跑上前来迎接我们。当我们自认是义人时祂会和蔼地教导我们。我们所犯的错，即使再大，也不能伤害天主之爱的忠诚。

有了坚毅的精神，你们即使在艰难中，即使会有大声的哀号和眼泪，却仍然继续完成生命的责任。第二，理想的坚毅。你们的理想就是自己的兴趣的综合表达。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，杨老师即使在生命的最后阶段，他仍然以基督的大爱传递着人间的温暖，以满腔的热情传播着基督的福音。

祈祷是直接与耶稣对话，也许我们的心仍然混乱，我们脑中充满怀疑，甚至有对基督和基督徒的蔑视。我希望每个年青人，最后都能打从心底提出这个问题：「主，你是谁？」

当今虽是一个经济腾飞、科技飞速发展的时代，但是，仍然有很多地区没有完全摆脱贫困，忍饥受饿、缺电没水的人还不计其数。因此，慈善机构是当今世界必不可少的存在。

它从13世纪中起建，工程时断时续，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年，直到今日修缮工程仍然不断。想想我们现今的中国教会，寻找一座建造为期十年以上的新教堂都属不易。

“暴殄的社会”观念近几十年来获得广泛的支持，但批评的声音仍然存在。比方格里桑（Greson）、美特卡尔菲（Metcalfe）和克里韦（Crewe）三人都认为那样的观念过于表面和笼统。

近年，随着社会的发展，因外地打工、读书就业、外地经商等原因，约有五分之三的人离开村庄，但信仰的传承在他们身上仍然保持得很好。