此后苦修院经历了平稳发展的30多年黄金时间，鼎盛时期有120名修士，成为了世界上最大的严规熙笃会修道院。1937年日本入侵中国，从那时起苦修院进入了漫长的黑暗时期。

有这样一个故事：在一个贫民窟中，出生了一对双胞胎，哥哥聪明英俊成年后经打拼拥有了自己的一片事业天地；而弟弟天生下肢瘫痪，并且精神错乱生活不能自理。

“道”成人身，寓居在我们中间。无形的天主成为有形的人，创造者成为受造者，至高无上者成为卑贱者，至尊荣耀者成为极谦下者。我们不禁要问：天主为什么如此作为？

在北京大学进修期间，曾经有多次，有几位司铎弟兄给我介绍，说在北京有利玛窦神父的墓地，相约一起去参观，但由于学习功课紧张，一直没有去成。但我始终渴望去看看利玛窦神父的墓地。

到1927年教区成立时，我们堂区竟成了教区的四大总堂之一，下边还设有本笃分会、若瑟分院、教会男女学校、眼科诊所等。

该年轻女子成长于天主教学校,其母亲长年在国外工作。拉维娜的监护人玛嘉烈（Margaret）修女将其当作亲生女儿般抚养成人，并教导她：「如何独立作出选择并勇敢面对人生」。

CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud），这样写道：‘传教士应该到别处去成立新的传教区

为应对新冠疫情造成的种种危机，圣座成立了新的委员会。这个新冠疫情委员会分为五个工作小组，涵盖了地方教会、科学研究、讯息传播、外交关系，以及活动经费。

慈母教会开始了新的礼仪年；这也意味着我们该反思、归总过去一年的信仰生活；以醒寤、祈祷的准备，迎接道成肉身的耶稣基督诞生在我们中间！

（谷11：25）随着将临期的到来，慈母圣教会又迎来了新的礼仪年；作为基督徒的我们，也应该按着耶稣的教导：“互相宽恕”；借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我，并且邀请“道成肉身”的默西亚，降临、居住在我们心中