早从2022年，我们就开始关注这位当时国内最高寿司铎的长寿之道及其坎坷不平的人生：延伸阅读（二）2022年12月23日：「中国最年长百岁司铎」郭夫德神父的「健康长寿秘诀」2023年01月08日：百岁郭铎的健康近况及其

(晋铎一词是教会术语)这禁令的根据是什么昵？教会官方所持的是神学理由。神学理由不属于社会学讨论范围；社会学看现象，以及分析现象的成因。

刚恒毅五点主张的来由及其内容1922年刚恒毅来中国前天主教会模式在中国已形成，像雷鸣远晋铎前夕给林懋德主教说的那样：我们在此地真正而且有意的形成了一个外国团体，我们的教会成了半个殖民地。

要求主教团立即尽可能广泛地向总铎区和堂区分发问卷，以便能得到本土的信息投入。这份寄给各国主教团的问卷是为2014年10月世界主教会议讨论家庭问题作准备。

1991年9月，凤翔教区修院招生，经李保禄神父推荐，何全林进了教区修院，以后又在西安大修院深造，2002年8月领受了铎品。让教会在千阳站稳脚跟2003年圣母升天节，何神父出任千阳堂区本堂。

他保守圣召30年，铎职服务30年，一生作了美好的见证。今日中国教会多么需要这样的普通司铎啊！

去年3月25日他领受了铎品。他告诉教友们：我花了35年才找到天主，你们幸运地在一出生时就获得了天主！而你们却要抛弃祂？听我的：永远不要抛弃祂！耶稣是生活的！在复活节，我们庆祝有这么一位爱我们的天主。

爱德不但使人更接近天主更相似天主，而且也能补偿过犯缺失，如同圣伯铎所说：因为爱德遮盖许多罪过。（伯前四9）圣灰礼仪也提醒人反省人生的终向和目标，现世的一切很快就要过去，使人好好地准备善终。

反省我在两年的铎职生活里、实际的堂区牧灵服务中，在传福音的事业上实在没有做什么，因为我还没有活出基督的福音，尚还是一个需要被福音拯救的人。罗耀拉的依纳爵圣人常勉励我反省自己：过去为基督的福音做了什么？

偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机，有些教友选择离开天主教会，有些神父选择离开铎职；相反的，有些修女希望做神父，有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响